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桃花飞后杨花飞，杨花飞后无可飞。 |
| 这首诗《桃花飞后杨花飞，杨花飞后无可飞》以杨花象征了飘零无依的女子，桃花的凋零比杨花的飞舞更能象征人物的命运，可谓巧夺天工。以下是对这首诗的赏析： 首句“桃花飞后杨花飞”，开门见山，点明红、白二物（此处兼喻男女）相继飘零的时令、景物及其先后主次的关系。同时又借此暗示题中“送别”的主题。第二句“杨花飞后无可飞”紧接上句，进一步抒写惜别之情。此时物是人非，故人不见，自然无法再配之以舞。这恰是一语双关。物既可无“舞”，人何以能“舞”呢？物之飞无从选择，人之舞姿却可以描绘，以人唤物，则物皆飘零，各自了无招致之可能。其情之凄楚，实在言外。这两句语浅情深，似从口语中来，然而若非胸有郁积之情，善于体物之妙，未必便能探获此中的奥妙。 至于“无可飞”三字之妙，更令人玩味无穷。初看来似乎只是说没有可再飞的，细细寻味，却又仿佛使人感到其中还含有这样一些信息：原来是有可飞的，然而作者却已没有心思去飞了；至于在有心无人、有人无心的情况下，“飞”是不“可”的了。这一联是情景交融、物我无间的佳句。看似平淡而实富深情，真所谓“淡墨哀痕，含蓄无穷之致”（沈德潜《说诗晬语》）。 这首诗的语言十分平易、浅近。前两句写景如画，不假雕饰；后两句抒情含蓄，耐人寻味。然而其妙处更在于将一种人生伤感的情绪写得如此深沉而动人。全诗虽然只有短短的十二个字，却似乎将一幕悲剧性的场景展现在读者眼前。那纷纷扬扬的杨花，在作者看来也似为美人感伤，黯然无色了。这种境界正是由近及远、推人及物、触景生情、情移景化的一种超妙的物我两忘的境界。它所表达的恰是一种深沉而凝重的情感，一种心灵深处的人生悲哀。这种悲哀如同春天里最寻常的杨花一样飘忽不定，难以捕捉；又如同美人的红颜一样易老难留。它是一种人生的感慨与体验，是一种无法把握的虚无和流逝。这种悲哀也许正是诗人对自己生命和历史的体验与感悟。 总之，这首诗以桃花与杨花兴离别的情景，以物比人，将离别之情写得委婉、深沉而动人。这正是诗人高妙之处。 |
