| 买扁舟、载月过长桥，回首梦耶非。问往日三高，清风万古，继者伊谁。惟有茶烟轻扬，零露湿莼丝。西子知何处，鸿怨蛩悲。遥想家山好在，正倚天青壁，石瘦云肥。甚抛奇?秀，猿鹤互猜疑。归去好、散人相国，迥升沈、毕竟总尘泥。须还我，松间旧隐，竹上新诗。 |
| 这首词写于词人宦游最南端的洞庭湖所作，词中用典极丰，其中茶、莼、西子、松、竹等都是与茶有关的典故和意象，也包含着词人对隐逸生活的向往和追忆。 上片写舟中即景，雄浑阔大。“买扁舟，载月过长桥”，入手擒题，首先交代了时间、地点、人物、事件。词人买扁舟，载月过长桥，到洞庭湖中畅游夜归，表现了一种潇洒、昂扬的豪放气度。扁舟一叶，载满清光，在长桥下驶过，这般如诗如画的景象如临目前。“回首梦耶非。”字字突兀，笔力雄健，使全词精神顿然振起。“回首梦耶非。”一句千锤百炼，几经删改而成。一作“回首是耶非”，另一首作“回首非耶梦”，终定为“回首梦耶非”。黄升在《中兴以来绝妙词选》卷十录用了这一词句，注曰：“（刘）著游三山归来，梦中有感而作。”梦境令人神往。然而梦中的三山美景，究竟是实景或是幻象呢？梦境在月光的映照下，显得如此的清晰真切。词人置身其中，细细品味着清醒与醉境的微妙差异。此刻的作者恍恍惚惚，如在梦境之中，却又全然清醒。一种超凡脱俗之感溢于言表。 “问往日三高，清风万古，继者伊谁。”在那“长恨涉江遥”的古代，“西子寻看了无迹”（《采桑子》），只有三高祠前的清风万古常新。词人问道：在这清风四溢的夜色中，“饮再七碗便茫然”（苏东坡语）的词客在梦中究竟听到了什么样的清谈？要探求能继承前代清风的人。是当朝权贵呢？还是那些意趣相投的高洁之士呢？千回万转，笔触跳荡，作者胸中那份洁雅超旷的胸襟意气随之流露无余。“惟有茶烟轻扬，零露湿莼丝。”一句“惟有茶烟轻扬”说出了对隐逸生活的向往之情。唯有烟波缥缈的湖上，一缕茶烟缭绕；寥寥几笔，“莼丝”似乎也带有霜露的寒意沁人心脾。“西子知何处？鸿怨蛩悲。”怅然凭吊西施遗迹：只见湖面“波心荡冷月无声”（《点绛唇》），悄无人踪；唯有孤鸿含恨悲鸣，在空巢上悲啼凄唱。“鸿怨”是由苏轼《赤壁怀古》中“一曲大江东去，千古风流人物，遥想公瑾当年，小乔初嫁了”脱胎出来的名句。“遥想家山好在，正倚天青壁，石瘦云肥。”由遥想回到现实，“家山好在”流露出何能在此久留的感伤情绪；此刻词人身在异乡，“倚天青壁”的“天青壁”，触目惊心；而“石瘦云肥”，又使词人感到自然界无限生机。“甚抛奇?秀”一句疑有神助，突出了“奇”、“秀”二字。“甚”字暗转，“抛”字奇峰突起，化用贾岛诗“抛得奇?入云去”（《寻隐者不遇》）句意。既赞颂了前代隐逸之士的高洁风貌，又流露出自己不随流俗的心志。“猿鹤互猜疑。”猿啼鹤怨并不料峭有力地收束了全词。这一境界由天上收回湖面由现实收回到过去、由东坡本人和隐逸之士的整体命运中；一展跌宕起伏、收放自如的气概。“归去好！散人相国。”小舟离开了繁华的中心城市 ，自然也就进入了修身养性 、远离尘嚣的环境；那奇情逸趣从此归真复结。末句两次运用典故 。“散人相国”是用陶渊明的故事：陶渊明曾作过彭泽县令、江州祭酒 、镇西府属官 ，自谓 “闲散自放”（《晋书》本传）及“散人”便是作者的自誉之词 。“迥升沉 、毕竟总尘泥。”这与李商隐《曲江二首》中的“人事蹉跎春欲晚 ，寄殷勤于汝辈 ，莫 |