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《送灵岩道光大师》

僧读儒书举世稀,惟师精学出尘机。
上都香火安禅久,东国林泉徇众归。
道在莫从形相索,身间都觉利名非。
灵岩到日秋应晚,还写新诗遍翠微。
作品赏析
这是一首赞美僧人精学儒书的诗。 首联“僧读儒书举世稀,惟师精学出尘机”,直接点明主题,僧人研读儒家经典,这在世上是非常稀有的,但唯有你精通学业,超脱尘世机巧。这一联通过对比,突出了僧人的与众不同和其深厚的学识。 颔联“上都香火安禅久,东国林泉徇众归”,描述了僧人在都城寺庙中修行,长久地处于禅定之中,而同时也在东国的山林泉石间,照顾大众的需求。这里用“香火”、“安禅”等词描绘出僧人静心修行的状态,同时用“林泉”等词展现出他对山水的热爱和对众生的关怀。 颈联“道在莫从形相索,身间都觉利名非”,道在这里指的是修行的道理,不要从外表去寻找,要注重内在的修为。身间都觉利名非,是说在修行过程中,要抛开名利的困扰。这一联表达了僧人对修行的深刻理解和对名利的淡然处之。 尾联“灵岩到日秋应晚,还写新诗遍翠微”,最后两句描绘了诗人到达灵岩时,应该是秋天的晚景了,他还会写新诗,将翠微的山景描绘出来。这一联充满了诗情画意,既有对僧人的赞美,也有对自然景色的欣赏。 整首诗通过对僧人的赞美和对其修行的理解,展现了僧人超脱尘世的境界和对名利的淡然处之。同时,通过对山水的描绘,也展现了诗人对自然的热爱和对生活的欣赏。
创作背景
《送灵岩道光大师》是宋朝诗人蔡冠卿所作的一首诗。这首诗的创作背景与灵岩道光大师有关,道光大师可能是蔡冠卿的朋友或者同时代的僧侣。蔡冠卿在诗中表达了对道光大师离去的不舍之情,同时描绘了一些与灵岩相关的景象,展现了作者对自然景观的赞美。 要了解更详细的创作背景,可能需要查阅与蔡冠卿和灵岩道光大师相关的历史文献或诗歌注解。这些资料可以帮助我们更好地理解诗歌的创作背景和蔡冠卿与道光大师之间的关系。
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