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《颂古三十八首》

无目仙人揣骨头,暗中摸索认王侯。
价高毕竟无人买,冷却勾栏{左忄右罗}休。
作品赏析
这首诗以其独特的表达方式和深邃的哲理而引人入胜。首先,我们注意到诗中的“无目仙人揣骨头”这一句给人留下了深刻的印象。这里,“无目仙人”象征着无法看到表面现象的人,而“揣骨头”则暗示了一种深入本质、透过表象的洞察力。这种洞察力使人能够认出王侯(社会地位高的人)的内在本质,而不是外在的标签或地位。 “暗中摸索”进一步描绘了这种深入本质的过程,需要的是一种内在的、深思熟虑的探索,而不是表面的观察。这种探索方式需要的是智慧和勇气,而不是盲目的追求外在的物质财富。 “价高毕竟无人买”是对这种追求的讽刺。在这里,“价高”象征着社会地位和物质财富,而“无人买”则暗示了这种追求的虚无和无意义。这种追求无法带来真正的满足和幸福,因为真正的价值并不在于物质财富,而在于内心的满足和自我实现。 最后,“冷却勾栏{左忄右罗}休”是对这种追求的冷嘲热讽。在这里,“冷却”象征着不再热衷于追求物质财富,“勾栏{左忄右罗}休”则暗示了放弃这种追求,寻求内心的平静和满足。这种转变需要的是勇气和智慧,因为这需要我们勇于面对自己的内心,承认自己的不足,并寻求内心的成长和提升。 总的来说,这首诗表达了一种深刻的哲理:真正的价值不在于物质财富,而在于内心的满足和自我实现。它鼓励我们深入本质,透过表象,勇敢地面对自己的内心,寻求真正的幸福和满足。这首诗以其独特的表达方式、深刻的哲理和引人入胜的意象,给人留下了深刻的印象。
创作背景
《颂古三十八首》是宋代诗僧释从瑾所作的一组古诗。这些诗歌以颂扬佛教教义为主题,通过对佛教故事、经文和禅理的阐述,表达了作者对佛教精神的理解和体悟。从瑾的诗歌在当时颇受欢迎,被后人誉为“诗僧”。 释从瑾所处的宋代,佛教在中国已经历了数百年的发展,佛教文化已经深深地融入了中国的社会和文化中。同时,宋代也是中国文化繁荣的时期,文学、艺术、哲学等领域都取得了很高的成就。在这样的背景下,释从瑾的《颂古三十八首》可以说是佛教文化与中国传统文化相结合的产物。 在创作上,释从瑾运用了生动的语言和丰富的想象,将佛教的教义和故事以诗歌的形式表现出来,使得这些诗歌既具有深邃的哲理,又具有浓郁的文学色彩。
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