|
全无孔窍，指桑骂柳。 瞎衲僧正眼，破东山暗号。 三点前，三点后。 起模画样已无端，一任傍人论好丑。 |
| 这是一首富有禅意的诗，它以一种独特的语言和意象，描绘了禅宗的智慧和修行方式。 “全无孔窍，指桑骂柳”描绘了禅修者的无我状态，他们已经超越了感官的束缚，不再被外在的事物所影响，无论是赞美还是批评，都无法触动他们。他们就像指桑树而骂柳树的人一样，对周围的世界视而不见，听而不闻。 “瞎衲僧正眼，破东山暗号”进一步描绘了禅修者的内心世界，他们用内在的眼睛看破一切，不受外界的干扰。他们用内在的声音打破一切障碍，就像破东山一样，无所不能。 “三点前，三点后”是时间的象征，它暗示了禅修者在时间上的自由和超越。他们可以在任何时间进行禅修，不受时间的限制。 “起模画样已无端，一任傍人论好丑”则表达了禅修者的无为和无执。他们不再被外在的形象所束缚，不再追求外在的好坏。他们只是按照自己的方式去修行，任由他人去评论。 总的来说，这首诗描绘了一种超越感官、超越时间、超越外在形象的禅修状态，表达了禅宗的智慧和修行方式。它提醒我们，我们应该超越感官的束缚，不受外在的评价和影响，追求内心的平静和智慧。 |