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石为肌骨应成假，铁作肝肠未必真。 当日容成丹就处，何当点化作仙人。 |
| 这首诗是赞美道教炼丹求仙的。 首句“石为肌骨应成假”，道教炼丹，以石为原料，希望通过炼丹服食后能得道成仙，但并非所有的石都能炼成仙丹，所以诗人说“石为肌骨应成假”，并非所有的石都能炼成仙丹，有的石只是用来做为炼丹的原料而已。 “铁作肝肠未必真”，是说有些求仙者不一定是真的道士，诗人借此指明有些炼丹者不是真心，而是想借炼丹以求名利，如炼成仙丹更是身价百倍。 第三句“当日容成丹就处”，典出汉代方士苏顺，因传说他能炼制神仙之药而四方知者甚多，可见，这只是虚假的表面文章而已。 末句“何当点化作仙人”呼应题意，意思是如果能将求仙者点化成真正的仙人，也就是帮助他们求得了长生不老的仙药。如果有了仙药，就请“点化”我，我也会努力尝试。诗中反映了作者对道教长生不老说的一定的理解，从诗歌流露了出世当神仙的幻想。 整首诗对道教炼丹求仙之事进行思考和反讽，以石头、铁喻炼丹的原料，是形象的象征，而后半部分的比喻则又生动而幽默。表面上看充满了乐观与豪情，实际上是蕴含着深深的讽刺和无奈。这首诗也是对求仙不返、长生难求的有力批判。 |