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天下有诛赏，固非君所私。 太宗泣君集，意恐劳臣疑。 至公一以废，智术相维持。 哀哉功名士，汲汲尚趋时。 |
| 这是一首具有深厚人文精神的诗歌，作者通过对于“诛赏”这一重大问题的深度剖析，展现了一种超越个人私利的政治智慧和人文关怀。 首先，作者开篇就指出“天下有诛赏，固非君所私”。这句话直接点出了诛赏制度的本质，即天下大事，非一人之力所能为，需要君臣共同参与，共同决策。这既是对诛赏制度的深刻理解，也是对君主权力行使的合理限制。 接着，作者笔锋一转，写到唐太宗对君集的“泣”，这一细节表现出太宗对君集的关心和忧虑。他担心诛赏制度过于偏重一人，会让其他臣子产生疑虑和不信任，影响朝廷的稳定和团结。这里作者借太宗之口，表达了对诛赏制度实施过程中的公平性和透明性的关切。 随后，作者提出“至公一以废，智术相维持”。这句话是对诛赏制度的理性阐述，它主张诛赏制度应当公平公正，不能因个人好恶而有所偏颇，同时也强调智谋和权术的重要性，要避免制度过于简单粗暴而导致问题。这里的“至公”和“智术”，正是对诛赏制度的平衡和完善的指导原则。 最后，作者感慨“哀哉功名士，汲汲尚趋时”。这句话是对那些追求功名、积极进取的士人的同情和感慨。他们为了追求功名而不懈努力，但往往因为权力的滥用而遭受损失。这里作者借此表达了对士人命运的关注和对政治权力的反思。 整首诗通过对诛赏制度的剖析和思考，展现了一种超越个人私利、追求公平公正、关注士人命运的深刻人文精神。它不仅是对历史的反思，也是对现实政治的启示。 |