|
道林大士昔谈玄，海内今居第一禅。 闲占白云千亩地，近依红日九重天。 赐田无役秋多粟，汲井长清夏有泉。 劫石可消恩莫报，袈裟愿共祝尧年。 |
| 这首诗是一首赞美道林大士的诗，表达了对道林大士的敬仰和感激之情。 首联“道林大士昔谈玄，海内今居第一禅”，直接点明主题，道林大士精通佛法，在海内无人能及。通过“昔谈玄”和“海内今居第一禅”这两个描述，我们可以感受到诗人对道林大士的极高评价。 “闲占白云千亩地，近依红日九重天”，颔联描绘了道林大士的生活环境，他闲暇时占据着广阔的白云之地，又近靠红日照耀的九重天。这里的“白云千亩地”和“红日九重天”都是对道林大士生活环境的生动描绘，同时也表达了诗人对道林大士生活的向往和羡慕。 “赐田无役秋多粟，汲井长清夏有泉”，颈联描述了道林大士的生活状况，他拥有的赐田在秋天收获丰富，夏天天气炎热时，井水也清澈甘甜。这两句诗表达了诗人对道林大士生活的富足和安逸的羡慕之情。 “劫石可消恩莫报，袈裟愿共祝尧年”，尾联表达了诗人对道林大士的感激之情，他认为即使是坚硬的劫石也可以消磨，但恩情却难以回报。因此，他希望与道林大士共同祝愿尧年长久，这里“袈裟”是佛教的标志，也象征着道林大士的身份。 总的来说，这首诗通过对道林大士的赞美和感激之情，表达了诗人对佛教的敬仰和对生活的向往。整首诗语言优美，情感真挚，读来令人感动。 |