|
披沙觅山泉，不知泉在师锡端。 借师锡端卓白石，不见师泉见山锡。 须弥芥子不无别，离一离二别胡越。 我师胡越俱一家，一念遍满恒河沙。 沙河现作天人相，一杯普供人天饷。 |
| 这首诗给人一种深邃、哲理的感觉，通过寻找山泉的意象，表达了寻找真理、探索世界的意义。同时，诗中也展现了人与自然、人与宇宙的和谐关系，以及一念之间的转变和包容。 首句“披沙觅山泉，不知泉在师锡端”描绘了寻找山泉的情景，寓意着人们在探索真理的过程中，需要经历艰辛和困难。而“不知泉在师锡端”则表达了真理往往隐藏在看似平凡的地方，需要我们去发现和领悟。 接下来，“借师锡端卓白石，不见师泉见山锡”进一步描绘了寻找的过程，即使借助了师锡端的帮助，仍然难以直接找到山泉，反而看到了山锡。这里的山锡可以理解为另一个隐喻，代表了我们在寻找真理的过程中，会遇到各种干扰和障碍。 “须弥芥子不无别，离一离二别胡越。”这两句表达了事物之间的差别和距离，但也暗示了事物之间的联系和相互依存。须弥和芥子虽然大小悬殊，但本质上并无区别；离一离二虽然看似对立，但实际上是相辅相成的。 “我师胡越俱一家，一念遍满恒河沙。”这两句表达了诗人对于人与自然、人与宇宙关系的看法。无论是胡越还是其他事物，都是一家人，即万物本是一家。而一念之间的转变和包容，可以遍满恒河沙，即包容整个宇宙。 最后两句“沙河现作天人相，一杯普供人天饷。”则表达了人与自然、宇宙和谐相处的理想境界。沙河化作天人的形象，一杯水可以供养人和天地。这里的一杯水寓意着简单的生活，而供养人和天地则表达了与自然的和谐关系。 整首诗意境深远，通过寻找山泉的意象，表达了探索真理、人与自然和谐相处的主题。同时，诗中的语言和意象也具有浓厚的哲理性和艺术性。 |