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《禅人写师真请赞》

入魔王队,住邪见林。
修菩萨行,现夜叉心。
舌头托地有谁识,鼻孔辽天无处寻。
作品赏析
这首诗是描绘一位修行者在困难环境中坚守菩萨行,展现出夜叉般坚韧不屈的精神的场景。 “入魔王队,住邪见林”,诗人以生动的比喻,将修行者置于一个充满挑战的环境中,如同进入魔王队伍,面对各种困难和诱惑。而“住邪见林”则进一步描绘了环境的恶劣,暗示修行者需要面对各种偏见和误解。 “修菩萨行,现夜叉心”,这里诗人用“夜叉心”来形容修行者坚韧不屈的精神,象征着他在困难环境中依然坚守菩萨行,表现出无畏无惧、坚韧不屈的态度。 “舌头托地有谁识,鼻孔辽天无处寻”,这两句诗进一步描绘了修行者的形象,他的话语深沉有力,足以震撼大地,他的志向高远,无人能及。这两句诗形象地描绘了修行者坚定的信念和无畏的精神。 总的来说,这首诗通过生动的比喻和形象的描绘,展现了修行者在困难环境中坚守菩萨行,展现出夜叉般坚韧不屈的精神。这首诗不仅是对修行者的赞美,也是对坚韧不屈精神的颂扬。
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    冶父山门斋粥粗,文章佛法一时无。
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    宝座既登,清风四起。
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    明月一轮帘外冷,夜深曾照坐禅人。
    嘉兴楞严寺为长水疏经处,后为吴尚书园亭。
    师矢心恢复,为诗吊之。
    后二十余年,寺遂复故。
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