搜索
首页 作者

《偈六十九首》

宝座既登,清风四起。
要津把断,凡圣俱亡。
放一线道,别露风规。
具眼禅人,一任施设。
作品赏析
这首诗是赞美佛教禅师的高深修为和智慧。 “宝座既登,清风四起。”描绘了禅师登上宝座,其威仪和气度令众生感到清风拂面,如沐甘霖。这不仅表现了禅师的庄严形象,也表达了禅师在讲经说法时所散发出的清新气息和智慧光辉。 “要津把断,凡圣俱亡。”在这里,“要津”指的是关键的职位或通道,“把断”则表示掌控、独占。这句话表达了禅师在佛教界中的重要地位,无人能与之争锋,无论是凡人还是圣人,都无法撼动他的地位。这也体现了禅师的智慧和修为,超越了世俗的凡圣之分。 “放一线道,别露风规。”这句话描绘了禅师在讲经说法时,不拘一格,留有一条出路,同时也展现了禅师独特的风格和规矩。这体现了禅师的包容和智慧,能够引导众生走向解脱之路。 “具眼禅人,一任施设。”这句话表达了禅师对有眼光的修行者的信任和放任。具眼,指的是具有慧眼、洞察力的人。这句话表达了禅师对修行者的信任和赞扬,同时也体现了禅师的慈悲和智慧,能够引导众生走向解脱之路。 总的来说,这首诗赞美了佛教禅师的庄严形象、智慧和修为,同时也表达了对修行者的信任和赞扬。通过这首诗,我们可以感受到佛教禅师的慈悲和智慧,以及他们对众生的关怀和引导。
创作背景
**释道宁的《偈六十九首》是在宋代佛教文化背景下创作的**。宋代的佛教非常盛行,许多僧侣都通过诗歌、偈语等形式来表达他们的宗教体验和哲理思考。释道宁作为一位佛教僧人,他的《偈六十九首》也是在这样的背景下创作出来的,旨在传达佛教的教义和禅理,以及他对生命的体悟和感悟。这些偈语既充满了佛教的哲理,也具有文学价值。
上一首
《句》
相关诗词
  • 1
    [宋]
    没弦琴韵,罕遇知音。
    无影林中,难寻足迹。
    同声同气,方辨端倪。
    不是当家,徒劳侧耳。
  • 2
    [宋]
    子只见风清月白,焉知洞里花香。
    曾看江上弄潮人,未闻爱水嫌波浪。
  • 3
    [宋]
    晷运推移,日南长至。
    分明一道恩光,照彻十方三世。
    全彰诸祖玄关,漏泄衲僧巴鼻。
    灵云刚道无疑,弥勒徒夸授记。
    争如李四张三,相贺街头巷尾。
    不是海印发光,亦非楞严三昧。
    林下高人,休要瞌睡。
    令余暗里笑舒眉,直是清风动天地。
本诗词核心关键词
推荐购买
名句 | 成语大全 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号-2