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《题姑妇岩》

羡传姑妇死为神,化石真成不坏身。
千载兀然岩口立,举头指点往来人。
作品赏析
这是一首咏史诗,描绘的是两位古代女性化为石头神的传说。诗的开篇“羡传姑妇死为神,化石真成不坏身”表达了诗人对于这两位女性成为神祇,化身为不朽的石头身的羡慕之情。这种羡慕并非仅仅因为她们可以不死,更是因为她们的事迹和精神得以流传千古。 接着,诗人描绘了这两块石头的位置和状态,“千载兀然岩口立”。这里的“兀然”表达了石头的坚毅和不屈,而“千载”则突显了时间的长远,意味着这两块石头已经经历了无数的风雨岁月,但依然屹立不倒。 最后,“举头指点往来人”一句,描绘了石头神的威严与慈悲。她们高高在上,指引着来来往往的人们。这不仅展示了她们的力量,也暗示了她们的智慧和慈悲心。 整首诗以简洁明快的语言,描绘了一个古老而神秘的传说,赞美了这两位女性坚毅、不屈的精神,以及她们的智慧和慈悲心。同时,诗人也通过这个传说表达了对生命的敬畏和对不朽精神的向往。
创作背景
《题姑妇岩》是宋代诗人汪真的一首诗,这首诗的创作背景与姑妇岩的历史传说有关。姑妇岩是位于江西省于都县城东南宝华山上的一座石岩,相传昔有姑嫂居家贫,采樵以养姑,一日遇虎,嫂弃姑以逃,姑不忍,奋力与虎斗,幸而虎去姑存。樵者归,见姑衣有血迹,问之,知其故,即杀虎,二人争邀其功,诉于县,不能决,遂投狱。其冤未申而岩崩,有石像如二人状。县令睹之,骇然曰:“吾得其冤矣!”乃出之。二人争让归。这首诗就是汪真在游览姑妇岩时,根据这一传说有感而作。
下一首
《句》
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