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《七言》

金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。
火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。
鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。
杖头春色一壶酒,顶上云攒五岳冠。
饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。
鬓发未斑缘有术,红颜不老为通神。
蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。
已逢志士传神药,
作品赏析
这首诗是描述炼丹的过程和结果,以及炼丹对于修仙的重要性。首先,诗中提到了炼丹所需的材料,如真铅、赤凤髓、黑龟精等,这些都是炼丹的重要原料。其次,诗中强调了四季中央、三元八卦等自然规律在炼丹过程中的作用,体现了道家对于自然规律的重视。 此外,诗中还提到了斋戒、九转、定生鬼神等炼丹过程中的仪式和步骤,以及功满际会、换骨丹药等炼丹的成果和影响。炼丹被认为是通往长生的途径之一,因此,诗中表达了对修仙的向往和追求。 最后,诗中描述了一位貌似桃花、体似银的真人,表达了对这位真人的赞美和敬仰之情。这位真人被描述为能够通过炼丹达到不老不死的境界,这也反映了道家对于长生不死的追求。 总的来说,这首诗通过对炼丹过程的描述和对修仙的向往,表达了道家对于长生不死的追求和对自然规律的重视。同时,这首诗也展示了道家对于生命和自然的深刻理解和独特见解。
创作背景
吕岩的《七言》是在唐代创作的,这个时期是中国历史上的一个繁荣和稳定的时期,文化艺术得到了很大的发展。吕岩本人是一位道士,他的诗歌作品往往带有浓厚的道教色彩和人生哲理。 《七言》这首诗,通过生动的比喻和象征,表达了吕岩对人生、命运和道教的理解。诗歌的创作背景可能与吕岩的个人经历、他对道教哲学的理解,以及他对社会人生的观察有关。具体的创作背景,由于历史资料的缺失,已经很难确定了。但是,从诗歌的内容可以看出,吕岩是在借诗言志,表达他对人生和道教的理解。
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