搜索
首页 作者

《偈二首》

汝有一对眼,我也有一对眼。
汝若瞒,还自瞒。
汝若成佛作祖,老僧无汝底分。
汝若做驴做马,老僧救汝不得。
作品赏析
这是一首富有哲理性和挑战性的诗。它以一种直接、坦白的语言,表达了人与人之间的相互关系和个体的自我觉醒。 首句“汝有一对眼,我也有一对眼”以平等的视角展现了人人都有观察、理解和认识世界的能力。这既体现了诗人对人性的尊重,也预示了后面所要传达的信息。 接下来的“汝若瞒,还自瞒。”则是对自我欺骗的深刻揭示。人们往往会因为各种原因而蒙蔽自己的双眼,避免看到真相或者不愿面对事实。这种自我欺骗,其实只会让人深陷其中,无法自拔。 然后,“汝若成佛作祖,老僧无汝底分。”表达了诗人对于个体成长和境界提升的态度。即便你成为了佛或祖,对我而言也并无特别之处,因为我注重的是自身的修行和成长,而非他人的成就。 最后一句“汝若做驴做马,老僧救汝不得。”则流露出一种无奈和悲悯的情怀。如果你选择做驴做马,沉浸在自我设定的枷锁中,那么我也无法拯救你。这里的“救汝不得”并非冷漠,而是表达了诗人对于个体选择的尊重,同时也凸显出自我觉醒和成长的重要性。 整首诗以深入浅出的语言,揭示了人性的弱点,挑战了人们对于自我欺骗和成长的认知,引导读者去深入思考个体的责任和自由意志。
创作背景
《偈二首》是宋朝诗人释昙玩创作的一组诗歌。在解析这首诗歌的创作背景之前,我们首先要了解释昙玩这个人。释昙玩是一位佛教僧侣,他的诗歌作品多数与佛教教义、修行体验及对生命的感悟有关。 对于《偈二首》的创作背景,我们可以从以下几个方面进行考虑: 1. 佛教文化背景:作为一位佛教僧侣,释昙玩的诗歌创作很可能受到佛教文化的影响。他的诗歌可能旨在传达佛教的教义,或者是他对修行的体验和感悟。 2. 社会历史背景:宋朝时期,佛教在中国已经得到了很大的发展,佛教文化对社会生活产生了深远的影响。因此,释昙玩的诗歌创作也可能受到当时社会历史背景的影响。 综上所述,我们可以初步推断,《偈二首》是释昙玩在佛教文化背景下,结合自己的修行体验和感悟创作的。诗歌可能旨在传达佛教的教义,或者是表达他对生命和修行的理解和体悟。
相关诗词
  • 1
    [唐]
    其一妾发初覆额,折花门前剧。
    郎骑竹马来,绕床弄青梅。
    同居长干里,两小无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开。
    低头向暗壁,千唤不一回。
    十五始展眉,愿同尘与灰。
    常存抱柱信,岂上望夫台。
    十六君远行,瞿塘滟滪堆。
    五月不可触,猿声天上哀。
    门前迟行迹,一一生绿苔。
    苔深不能扫,落叶秋风早。
    八月胡蝶来,双飞西园草。
    感此伤妾心,坐愁红颜老。
    早晚下三巴,预将书报家。
  • 2
    [唐]
    少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
    儿童相见不相识,笑问客从何处来。
    离别家乡岁月多,近来人事半销磨。
    唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。
  • 3
    [唐]
    黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
    羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
    单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。
    汉家天子今神武,不肯和亲归去来。
释昙玩的其他作品
本诗词核心关键词
推荐购买
名句 | 成语大全 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号-2