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黄衫纱帽佳少年，炯然饿虎穷山渊。 不居秦鹿祖龙畔，却走碧鸡金马边。 左手斜执巨灵凿，右手敬抱禹贡篇。 离堆顺流已受命，一下不打天吴鞭。 有时挟弹暮云表，有时蹴踘春风前。 有时却自着绛帕，走入药市寻神仙。 为人定似李太白，学道定似葛稚川。 孙翁走避乖崖叟，遣仆送画不取钱。 神君庙食与画像，千古万古当流传。 我昔梦上神君殿，偶值蓬莱众真宴。 洛阳开尽姚黄花，铜驼陌上难相见。 |
| 这首诗以黄衫纱帽的少年为描写对象，他像饿虎一样勇猛，不屈从于帝王将相的统治，却行走在碧鸡金马之地。他左手持巨灵凿，右手捧禹贡篇，接受离堆顺流的命运，而不受天吴的鞭打。他有着多种多样的活动，有时在暮云之上弹弓，有时在春风中踢蹴踘，有时又身着绛帕，走入药市寻访神仙。他为人像李白，学道像葛稚川，显示出一种超凡脱俗的气质。 诗中还描述了这位黄衫少年得到孙翁的画作后的情景，以及画作的神妙之处。他让仆人送画而不取报酬，他的画像和事迹应该千古流传。诗人在过去梦见这位神君的殿堂时，恰巧遇到众仙的宴会，表达出对这位黄衫少年的敬仰之情。然而，诗人也感叹自己已经无法在洛阳见到像姚黄这样的名花了，暗示着时光的流逝和世事的变迁。 整首诗通过对黄衫纱帽少年形象的描绘，展现出一种不屈服于权贵、追求自由和道义的精神。诗人通过这种形象，表达了自己对于自由、道义和超脱的向往和追求。整首诗语言优美、意境深远，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了黄衫少年的形象和气质，同时也表达了诗人自己的情感和追求。 |
