|
高天之有文，星辰艳穷碧。 厚地之有文，草木秀野色。 草木既无辞，星辰亦难测。 岂侔人之文，五经为艺极。 五经主者何，岂非至圣力。 三才久虚位，待我先师宅。 秘亦穷经者，自谓入阃閾。 天地无逃数，世人犹自惑。 代移文不移，宜在弟子职。 薰香达诚悃，滴酒沥胸臆。 瞿然见威容，长林耸坟侧。 |
| 这首诗描绘了一个文人对于天地、星辰、草木以及人类文化的思考和赞美，展现了他对五经以及师长的尊敬，同时也表达了对世人迷惑的悲叹。 首句“高天之有文，星辰艳穷碧”描绘了天空的星辰灿烂夺目，令人惊叹。“厚地之有文，草木秀野色”则表现了大地上的草木秀美，充满了生机。诗人通过这些描绘，展示了大自然的壮丽和美丽。 接着，诗人提到了五经，认为它是人类文化的巅峰。“五经主者何，岂非至圣力”，这表现了诗人对五经的崇敬，认为它们是由至圣之力所创作的。同时，他也表达了对师长的尊敬，“三才久虚位，待我先师宅”。 “秘亦穷经者，自谓入阃閾”一句，诗人自称深入研究经书，进入了经学的门槛。“天地无逃数，世人犹自惑”则表达了诗人对世人迷惑的悲叹，认为人们应该遵循天地的规律，而不是迷惑不解。 最后，“薰香达诚悃，滴酒沥胸臆。瞿然见威容，长林耸坟侧”一句，诗人通过薰香、滴酒等方式表达了对师长的诚挚敬意，同时也描绘了长林耸立的坟墓，表现出对逝者的怀念和尊敬。 整首诗意境深远，通过对自然和人类文化的描绘，表达了诗人对经典、师长以及自然的崇敬和赞美，同时也对世人的迷惑感到悲叹。 |