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《敬和九锁步虚词·通真锁》

五岳皆积骨,千霜永难晨。
胡为甘短景,不悟丹台春。
至道岂在烦,录精练胎津。
六六琴心文,一悟通玄真。
作品赏析
这首诗给人一种深沉、哲理的感觉,它描绘了生活的苦难、短暂以及追求道教修炼的道路。让我们一起深入地分析这首诗。 首句“五岳皆积骨,千霜永难晨。”描绘了一个严酷的自然环境。五岳堆积如山,霜雪千层,永夜难以破晓。这个画面充满了艰辛与坚韧,也隐喻着生活中的困难和挑战。 “胡为甘短景,不悟丹台春。”这两句诗表达了对生命的短暂和世事无常的感慨。为什么人们甘愿生活在这样短暂且艰难的环境中,而不去追寻道教中的长生不老,悟出生命的真谛呢? “至道岂在烦,录精练胎津。”这两句诗提出了道教修炼的核心理念,即至道不在于繁琐的仪式,而在于精炼内在的精髓,提炼生命的精华。 最后的“六六琴心文,一悟通玄真。”则表达了通过修炼,达到悟道的境界。六六之数可能指的是道教的某种修炼法门,琴心文则可能指的是内心的宁静与和谐。一旦悟道,就能通晓玄妙的真理。 总的来说,这首诗深刻地描绘了生活的困苦与短暂,同时也展现了追求道教修炼的道路。诗人通过鲜明的意象和深邃的哲理,引导读者去反思生命的意义,去追求更高层次的精神境界。
创作背景
《敬和九锁步虚词·通真锁》是宋朝诗人赵汝湜所作的一首诗。这首诗的创作背景与道教文化及内丹修炼有关。在道教中,“九锁”是指人体内的九个重要关口,而“步虚”是指修行者在内丹修炼过程中的一种状态,类似于行走在天空之中。赵汝湜在这首诗中,通过描绘道教神仙的世界,表达了对道教修行理念的崇敬和向往。 以上仅是简要介绍,如果需要更多背景信息,可以阅读相关论文或咨询专业人士。
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