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太初冥冥，孰究孰营。 羲仪图之，靡丽於成。 有圣惟勋，疏之瀹之。 斧其不条，而荒度之。 匪世不阜，匪穹不佑。 可燕可守，而勋以不有。 乃逊於华，与世为公。 何以告之，曰允执其中。 华述厥志，亦以命文命。 庇克念厥绍，以共阐厥盛。 皇皇惟天，而勋则之。 绝德与功，绍者克之。 我瞻我稽，阅世惟千。 泯泯芬芬，曾莫闯厥藩。 天将开之，必固培之。 厥培以丰，古尚克回之。 岂惟回之，视培浅深。 轶而躏之，视我斯今。 |
| 这是一首颂扬圣人之德的诗。诗人通过描绘天地的广阔无垠和圣人的功勋，表达了对于道德和功绩的崇敬。同时，诗人也告诫人们要秉持中庸之道，追求公德，而非私欲。整首诗充满了哲理和深意，使读者感受到一种崇高和庄严的美。 首先，诗人以“太初冥冥，孰究孰营”开篇，描绘了天地初开时的混沌状态，展现了宇宙的广阔无垠和神秘深邃。接着，诗人通过“羲仪图之，靡丽於成”来表达圣人以智慧和勇气开创世界的壮丽景象。 然后，诗人强调了圣人的功绩和德行，以“有圣惟勋，疏之瀹之”来赞美圣人的治国之道。同时，诗人也指出圣人并非贪图权势，而是心怀天下，以“乃逊於华，与世为公”来表达圣人的公德心。 在诗的后半部分，诗人通过“皇皇惟天，而勋则之”来强调天命所归，圣人的功绩得到了上天的认可。同时，诗人也表达了对于后世继承者的期望，以“绝德与功，绍者克之”来鼓励人们继承并发扬圣人的德行和功绩。 最后，诗人以“我瞻我稽，阅世惟千”来表达自己对于历史的回顾和感慨，以“泯泯芬芬，曾莫闯厥藩”来感慨圣人的德行和功绩在历史长河中的传承和发展。整首诗以“天将开之，必固培之”作为结尾，强调了上天对于德行和功绩的认可和支持。 综上所述，这首诗通过描绘天地、圣人、历史等多个方面，展现了崇高和庄严的美，使读者感受到一种深刻的哲理和启示。 |