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《偈七首》

非佛非心徒拟议,得皮得髓谩商量。
临行珍重诸禅侣,门外千山正夕阳。
作品赏析
这是一首充满哲理和韵味的诗歌。从结构上来看,这首诗采用了常见的起承转合的形式,但在其中融入了深刻的思考和感悟。 首句“非佛非心徒拟议”,意在表明佛法并非只存在于心念之中,也不是简单的拟议和想象。这与佛教强调的“实相无相”的思想相呼应,即真正的佛法超越了语言和概念,只能在实践中体悟。 次句“得皮得髓谩商量”,进一步阐述了佛法的精髓不在于表面的皮毛,而是要深入理解其精髓。这里的“谩商量”表达了对于肤浅讨论的否定,强调了深入理解的重要性。 第三句“临行珍重诸禅侣”,以一个“珍重”表达了对同行禅侣的关怀和嘱咐,也暗示了即将分别的离别之情。 最后一句“门外千山正夕阳”,以景结情,通过描绘门外群山沐浴在夕阳之下的景象,营造了一种深沉、宁静的氛围,进一步强调了佛法精髓的超越性和宁静之美。 整体来看,这首诗语言简练、意境深远,通过对佛法的探讨和景物的描绘,表达了作者对佛法精髓的理解和对禅侣的珍重之情。
创作背景
《偈七首》是宋朝诗人释法泉所作的一组诗歌。这组诗歌的创作背景与佛教教义、修行实践以及宋代的文化环境有关。释法泉作为一位佛教僧人,他的诗歌作品往往与佛教教义、禅修体验有关。通过诗歌,他表达了对佛法、自然、人生等方面的感悟和理解。 在宋代,佛教得到了进一步的发展,与儒家、道家文化相互交融,形成了独特的文化风貌。这一时期的佛教诗歌,常常以自然景象、生活琐事为引子,寓意佛法的教诲和禅修的体验。因此,《偈七首》可以说是在这样的文化背景下创作出来的。 要了解《偈七首》更具体的创作背景,可能需要深入研究释法泉的生平、修行经历以及宋代的佛教文化环境。
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