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东君若要分流品。 |
| 这首诗表达了一种对生活的理解和人生的态度。诗人借东君分流品之事，阐述了文章、才华与世态的关系。 首句“东君若要分流品”，东君指的是司春之神，这里寓意生活的主宰者。诗人以此起兴，提出如果生活要区分人的品级，那么，不应该仅仅依赖文章和才华来判断。这里体现了诗人对于单纯以文才论人品的观念的质疑。 接下来的诗句，诗人进一步阐述了他的观点。“毫端一逐风云逸，笔底千般世态深。”这句诗表达了文才的风采和笔下的世态炎凉。诗人用毫端追逐风云，形象地描绘了文人的才情横溢，而下笔千般世态，则展示了文笔所能展现的丰富多彩的世界。 “非是诗园翻翠幕，亦非文章掩红尘。”这句诗进一步强调了文才并非单纯用于点缀生活，也不是用来逃避现实的。诗人通过对比，否定了文才只是用来装饰生活的表面，而强调了其反映和揭示生活真谛的功能。 最后，“况闻鹤子三千里，风行草上语诗春。”这句诗以鹤子风行草上的形象，生动地描绘了诗意的生活。鹤子三千里，寓意着深远的生活阅历和广泛的见识，风行草上则展示了生活的真实和自然。 总的来说，这首诗通过对文才和世态的描绘，表达了诗人对于生活的深刻理解。诗人认为，文才不仅是生活的装饰，更是揭示生活真谛的工具，而真正的诗意生活，是源于对生活的真实体验和深刻理解。 |
