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寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。 性修自性非求得，欲识真人只是渠。 学道全真在此生，何须待死更求生。 今生不了无生理，纵复生知那处生。 |
| 这是一首富含哲理的诗，主要探讨了生命、修行和真我。诗的主题涵盖了道教和佛教中关于生命、自我和修行的理念。 首句“寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。”描绘了一种宁静、超脱物外的精神状态，类似于道教中的“无极”或“太极”状态，也暗示了佛教中的“无心”境界。这种状态强调内心的宁静和超脱，对物质世界无所挂碍。 “性修自性非求得，欲识真人只是渠。”这两句强调了个体本性的修炼和提升，而不是通过外在的事物来寻求满足。真人，这里指的是修行达到一定境界的人，他们的真实本性已经得到了显现。 “学道全真在此生，何须待死更求生。”这两句强调了修行应该在生命中进行，而不是等到死后。这也反映了道教重视现世修行的理念。 最后两句“今生不了无生理，纵复生知那处生。”则是对生命意义的深入探讨，表达了如果今生不能了解生命的真谛，即使再生，也无法知道生命的起源和归宿。 整首诗语言简洁，但寓意深远，通过对修行、真我和生命的探讨，展现了作者对人生和宇宙的深刻理解和洞察。 |
