|
前佛性命，后佛纪纲。 开口即丧，闭口即错。 瘥病不假驴驼药。 |
| 这首诗《病后遇王重构堂》描绘了作者病后状态，从中体现出他对生死、道德、药石与言论的独特理解。 “前佛性命，后佛纪纲”展示了作者对佛教的深刻理解。前半句表达了他对生命的敬畏，视佛为生命的导师，赋予了生命的意义和价值。后半句则是对佛教教义的尊重，视其为维系社会秩序的纲纪，体现了作者对佛教伦理道德的重视。 “开口即错，闭口即错”是对言论的独特理解。这里作者似乎在表达，无论是说话还是行为，稍有不慎就会犯错，这体现了他的谨慎和谦虚。 “瘥病不假驴驼药”则表达了作者对治疗疾病的态度。这里暗示疾病并非只有通过药物才能治疗，而更多地在于自我修养和精神调整。这似乎表明作者认为，人的健康不仅仅依赖于物质层面的治疗，更重要的是心理和精神层面的调适。 总的来说，这首诗展示了作者对生死、道德、药石与言论的独特理解，表现出他谨慎谦虚、尊重佛教伦理、注重内在修养的人生态度。 |