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虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。 应是元神归洞府，更与遗魄在黄泉。 灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。 堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。 |
| 这是一首充满哲理性和意象的诗。诗人以玉山殡葬为引子，展开了对生死、魂魄、修真等主题的探讨，展现了人类对生命本质的思考和追求。 首句“虚劳营殡玉山前”，以“虚劳”二字引出人生无常，一切皆为徒劳的主题。“殡后那知已脱蝉”，则用蝉蜕的意象，形象地表达了生死轮回，灵魂脱壳的观念。 “应是元神归洞府，更与遗魄在黄泉”，诗人借用“元神”、“洞府”、“遗魄”、“黄泉”等道教和佛教概念，展现了灵魂不灭，超越生死的理念。 “灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇”，则是诗人对于修真悟道的理解和向往，表达了超脱尘世，追求真理的决心。 最后一句“堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊”，以北邙山和茂盛的草作为象征，概括了人生的短暂和无常，同时也揭示了生命的顽强和坚韧。 整首诗意境深远，哲理深刻，通过对生死、魂魄、修真等主题的探讨，展现了人类对生命本质的思考和追求，体现了诗人深厚的哲学素养和人文关怀。 |