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玉简真人降，金书道箓通。 烟霞方蔽日，云雨已生风。 四极威仪异，三天使命同。 那将人世恋，不去上清宫。 羽驾正翩翩，云鸿最自然。 霞冠将月晓，珠珮与星连。 镂玉留新诀，雕金得旧编。 不知飞鸾鹤，更有几人仙。 上帝求仙使，真符取玉郎。 三才闲布象，二景郁生光。 骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。 天高人不见，暗入白云乡。 鸾鹤共裴回，仙官使者催。 香花三洞启，风雨百神来。 凤篆文初定，龙泥印已开。 何须生羽翼，始得上瑶台。 |
| 这是一组道教诗，描述了神仙降世、道教仪式以及飞升仙境的场景。诗歌充满了浓厚的道教色彩和神秘的仙人气息。 第一首诗描绘了真人降世，带来了神秘的金书和道箓。烟霞蔽日，云雨生风，营造了一种庄重而神秘的气氛。诗人的笔触下，真人的威严和宇宙的力量交织在一起，展现出一种超凡脱俗的美。 第二首诗描绘了仙人羽驾翩翩，与云鸿自然相融。霞冠、珠珮与星月相连，形象生动，仿佛仙人就在眼前。诗人用镂玉、雕金等细腻的描绘，展现了仙人的超凡脱俗和宇宙的瑰丽奇妙。 第三首诗写到了上帝求仙使，真符取玉郎的场景。三才布象，二景生光，诗人用浓墨重彩描绘了仙境的壮丽景象。骑吏排龙虎，笙歌走凤凰，进一步渲染了仙境的神秘和壮丽。 最后一首诗描绘了鸾鹤共舞，仙官使者催促的场景。香花三洞启，风雨百神来，诗人用生动的语言描绘了神仙们降临的场景。诗的最后两句“何须生羽翼，始得上瑶台”，表达了诗人对于飞升仙境的向往和追求。 整组诗歌语言优美，意境深远，充满了浓厚的道教色彩和神秘的仙人气息。诗人通过生动的描绘和丰富的想象，展现了一个充满奇幻色彩的仙境世界，使读者感受到了道教文化的魅力和神秘。 |