|
参禅人，莫造作。 拟心即差，动念即错。 大乘小乘，钱贯井索。 前三后三，佛手驴脚。 开眼也著，合眼也著。 拟向这里承当，鼻孔依前失却。 |
| 这首诗是一首禅宗诗，主要是在讲述参禅修行的道理和方法。 首句“参禅人，莫造作”，意思是参禅的人不要刻意去追求某种境界或者结果，要顺其自然，不要做作。 “拟心即差，动念即错”，这是说如果我们的心境和念头不是自然而然的，而是刻意去模拟或者创造的，那么就是错误的。因为禅宗认为，真实的自我是不需要刻意去模拟或者创造的，只需要放下一切执着和偏见，就能看到真实的自我。 “大乘小乘，钱贯井索”，这是用比喻的方式说，无论是大乘佛教还是小乘佛教，都是一种工具，就像钱串和井绳一样，只是用来引导我们走向真理的工具，而不是真理本身。 “前三后三，佛手驴脚”，这是用一种看似矛盾的方式来表达禅宗的观点。前三后三，是指前三个手指和后三个手指，佛手驴脚，是指佛的手和驴的脚。这两者看似完全不同，但实际上都是手和脚，只是在不同的语境下被赋予了不同的意义。这是在告诉我们，世间万物都是相互联系的，没有绝对的好和坏，只有相对的好和坏。 “开眼也著，合眼也著”，这是说无论我们的眼睛是睁开的还是闭上的，都不能看到真实的世界。只有当我们放下一切执着和偏见，才能看到真实的世界。 “拟向这里承当，鼻孔依前失却”，这是说如果我们试图去承担或者接纳某种境界或者结果，那么我们就会失去真实的自我。因为禅宗认为，真实的自我是不需要承担或者接纳任何东西的，只需要放下一切执着和偏见，就能看到真实的自我。 |