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夸丹功用将何作。 仙人尽号长生药。 服人得延年。 方知此理玄。 至药终须觅。 只在坎离侧。 向此得真微。 天长地久期。 |
| 《菩萨蛮 以上李真人述还丹诀十首案宋元间道》是元代道士李真人创作的一首道教诗歌。这首诗以道教的炼丹术为题材，通过对炼丹过程的描绘，表达了作者对道家修炼成仙的追求和向往。 首先，从诗题来看，这首诗是李真人根据自己所述的还丹诀十首创作的。还丹诀是道教炼丹术中的一种重要方法，主要讲述如何通过炼制丹药来达到长生不老、飞升成仙的目的。因此，这首诗的主题与道教的核心信仰密切相关。 从内容上看，这首诗主要描绘了炼丹过程中的几个关键步骤。首先是“炉火纯青”，意味着炼丹炉中的火焰已经达到了最高境界，可以炼制出最好的丹药。接着是“金液满盈”，形容丹药已经炼制成功，呈现出金黄色的液体状。然后是“神仙得道”，意味着通过服用这种丹药，修炼者可以达到长生不老、飞升成仙的境界。最后是“白日飞升”，形象地描绘了修炼者在服用丹药后，如同白日般飞升到天界的情景。 从形式上看，这首诗采用了《菩萨蛮》这一词牌名。菩萨蛮是一种古老的词牌，起源于唐代，盛行于宋代。这种词牌的特点是音韵优美，节奏明快，适合用来表达豪放、奔放的情感。李真人在创作这首诗时，巧妙地运用了《菩萨蛮》的音韵特点，使得诗歌既具有道教神秘的气息，又不失优美的艺术风格。 总之，《菩萨蛮 以上李真人述还丹诀十首案宋元间道》这首诗是一首典型的道教诗歌，通过对炼丹过程的描绘，表达了作者对道家修炼成仙的追求和向往。同时，这首诗在形式上也具有较高的艺术价值，展现了李真人作为一位道士诗人的独特魅力。 |