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天之有常度，躔次绝乖离。 地之有常理，沈潜无变亏。 人之有常道，高下遵轨仪。 三才各定位，万古永不移。 二仪设有变，修德可以祈。 人道或反常，其乱何由支。 昔在典午朝，国祚向陵夷。 日向中夜出，赫赫来东陲。 地向太极裂，中有苍鹅飞。 高厚灾且异，人妖亦繁滋。 始有竹林民，怪诞名不羁。 次有夷甫辈，高谈慕无为。 沈湎多越礼，阮籍兼辅之。 虚名能饰诈，光逸与王尼。 何曾有先见，不能救其衰。 张华徒竭力，无以扶其危。 |
| 这首诗以天、地、人为中心，阐述了自然规律与人道之间的关系。诗人通过对天文、地理、人道的观察和思考，强调了“三才各定位，万古永不移”的道理，即天、地、人三者各自有其规律，不会因为时间的推移而改变。同时，诗人也指出了人道反常所带来的混乱和灾难，强调了修德的重要性。 诗中通过对典午朝的衰落、日中夜出等自然现象的描述，暗示了人道与自然规律的相互作用。诗人通过对竹林民、夷甫辈等人物的描述，展现了当时社会的风气和道德观念的缺失，进一步强调了修德的重要性。 整首诗语言简练、寓意深刻，通过自然现象和人道的对比，表达了诗人对当时社会的深刻反思和对未来的期望。同时，诗中也蕴含着一定的哲理和人生智慧，值得人们深思和品味。 总的来说，这首诗是一首富有哲理和人生智慧的诗歌，通过对自然规律和人道的阐述，表达了诗人对当时社会的深刻反思和对未来的期望。 |