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《六咏诗》

心金翅鸟命终,骨肉尽消散。
唯有心不化,圆明光灿烂。
龙王取为珠,照破诸黑暗。
转轮得如意,能救一切难。
如何在人中,日用而不见?无
常法性本无常,亦不堕诸数。
譬彼空中云,当体即常住。
圣凡皆过客,去来无二路。
是生不是生,非新亦非故。
智眼明见人,此外何所慕。
苦梦入大火聚,怕怖多慞惶。
正当苦恼时,滴水便清凉。
水尽火复然,念慕何慨慷。
及至醒眼观,向者谁悲伤?空须弥横太虚,大地浮香海。
六尘蔽性天,四大遍法界。
作品赏析
这段文字是一首佛教偈语,描述了心金翅鸟的命运和它的心不化圆明光灿烂,以及龙王取为珠照破诸黑暗的转轮如意,能救一切难。它也表达了无常法性本无常,圣凡皆过客,去来无二路等佛教哲理。 具体来说,这段文字在描述心金翅鸟命终后,它的骨肉尽消散,但唯有心不化,圆明光灿烂。这体现了佛教中的无常观念,即一切事物都是无常变化的。龙王取其心为珠,体现了佛教中的慈悲和智慧。而珠照破诸黑暗,象征着智慧之光可以破除一切黑暗和迷惑。 此外,这段文字也表达了佛教中的无我观念,即圣凡皆过客,去来无二路。这是佛教中的普遍真理,即我们都是过客,生老病死都是自然规律,没有永恒不变的事物。我们要认识到这个事实,不执着于过去和未来,而要专注于当下。 这段文字也体现了佛教中的解脱之道,即智慧的观照可以使我们从苦恼和烦恼中解脱出来。如文中描述的苦梦中的恐怖和醒后滴水便清凉的感觉。这些象征着当我们在困境中用智慧和慈悲来观察和处理问题时,会感受到清凉和解脱。 总的来说,这段文字是在描述佛教的无常观念、无我观念和解脱之道,希望人们能够从中受益,走向智慧和觉悟的道路。
创作背景
憨山大师,字澄印,俗姓蔡,全椒(今属安徽)人。明中叶高僧,临济宗门下。生而神异,十三补诸生,读儒书,兼通内典。十七出家,二十游方参学。明万历十一年(1583)住持东海牢山海印寺,大兴禅学。与当时名儒李卓吾、王百谷、焦澹园、袁宏道等相交游。从事佛典注疏,颇著述。万历三十四年(1606)圆寂,年七十二。
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