|
素琴之堂虚且清，素琴之韵沦杳冥。 神闲意定默自鸣，宫商不动谁与听。 堂中道人骨不俗，貌庞形端颜莹玉。 我尝见之醒心目，宁必丝桐弦断续。 呜乎靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文。 阮手钟耳相吐吞，素琴之道讵可论。 道人道人听我语，纷纷世俗谁师古，金徽玉轸方步武，虚堂榜名无自苦。 |
| 这首诗是一首对“素琴之堂”中道人弹琴的赞美诗。诗中描绘了道人弹琴的环境、琴声、神态，以及琴声对诗人心灵的触动。 首段“素琴之堂虚且清，素琴之韵沦杳冥。”描绘了道人弹琴的环境，琴堂空灵清净，琴声悠远深沉。 “神闲意定默自鸣，宫商不动谁与听。”这两句描绘了琴声的特性，道人神态娴静，心意安定，琴声自然流淌，连宫商都不曾变动，无人能与之比听。 “我尝见之醒心目，宁必丝桐弦断续。”这两句表达了诗人对道人弹琴的深刻感受，他曾因听琴而心灵觉醒，丝桐之音断续之间，却能引人深思。 接下来的部分，诗人对琴声的评价逐渐提高，“呜乎靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文。阮手钟耳相吐吞，素琴之道讵可论。”诗人感叹像陶渊明这样的隐士已经逝去，无人再能欣赏琴声之美。他赞叹道人弹琴技巧高超，如阮手钟耳相互交织，素琴之道无法用言语来描述。 最后，“道人道人听我语，纷纷世俗谁师古。”诗人劝诫道人不要拘泥于世俗的束缚，要效法古代的师者。 整首诗充满了对道人弹琴的赞美之情，同时也表达了诗人对世俗的厌倦和对古人的敬仰之情。诗人通过对环境的描绘、对琴声的赞美以及对道人的劝诫，展现了自己对人生和艺术的深刻思考。 |