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《湖州行》

君不见湖州直在太湖东,香枫成林橘青葱。
山川迢迢丽村渚,秋城淡淡遮苍穹。
亭皋百里少荒土,风俗清朴勤桑农。
充肠非独多薯蓣,宴客兼有锦鲤红。
白屋朱邸亘原野,黔首击壤歌年丰。
今岁野夫四十一,追忆往日真如梦。
腐儒营斗粟,闾阎挽长弓。
盗贼如麻乱捉人,流血谁辨西与东?
又闻大户贪官爵,贿赂渐欲到三公。
豪仆强奴塞路隅,猰貐豺狼日纵横。
皇天无眼见不及,细民愁困何时终?
安得圣人调玉烛,再似隆庆万历中。
天下蚩蚩安衽席,万国来朝大明宫。
作品赏析
这首诗是作者在描述湖州一带的社会景象时,感时伤乱,对当时的贪官污吏、豪仆强奴以及社会矛盾的激化,表达出深深的忧虑。诗中提到了湖州、太湖、香枫、青葱的橘林、清朴勤勉的乡村风俗、薯蓣和锦鲤等丰富的农产、以及白屋朱邸的富饶和百姓的欢歌笑语。这些描绘,生动地展现了当地生活的宁静与和谐。 诗人的视角从过去到现在,从繁荣的过去到现在的动荡混乱,表现出深深的忧虑。他通过描写腐败的官员、盗贼横行、豪仆强奴塞路、社会矛盾激化等现象,揭示了社会的不公和动荡。而当他提及贪官污吏的贪婪和贿赂之风,甚至豪仆强奴也在街头横行霸道时,读者可以感受到诗人对社会恶势力的愤怒和痛心。 最后,诗人希望圣人能够调和他们之间的矛盾,使天下百姓过上安宁的生活,万国来朝大明宫,体现了诗人对和平生活的向往,同时也反映了诗人深深的忧国忧民之情。 总的来说,这首诗不仅是对湖州一带的生动描绘,更是对整个社会现象的深度剖析,情感深沉,语言简练,充满了诗人的热血和悲悯。
创作背景
**魏耕的《湖州行》大约创作于明朝灭亡以前**,当时魏耕四十一岁,诗中的“野夫”,即是诗人自称。这是一首自拟的新题乐府诗,以湖州为创作背景。湖州,即今浙江吴兴。至于更具体的创作背景,可以查阅相关文献了解。
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