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《水调歌头·不用寻神水》

不用寻神水,也莫问华池。
黄芽白雪,算来总是假名之。
只这坤牛乾马,便是离龙坎虎,不必更猜疑。
药物无斤两,火候不须时。
偃月炉,朱砂鼎,总皆非。
真铅真汞不炼,之炼要何为。
自己金公奼女,渐渐打成一块。
胎息象婴儿。
不信张平叔,你更问他谁。
作品赏析
这是一首道家修炼口诀,具有鲜明的道教文化色彩。诗人通过对道家修炼的情景和方法的描述,让人深刻地感受到了修炼的重要性和必要性。 “不用寻神水,也莫问华池。黄芽白雪,算来总是假名之。”这几句描绘了修炼者的内心体验,暗示了修炼过程不依赖于外在的水源,也无需关心花池中肥美的鱼鸟,只有心中向往的真铅真汞,才能达到心灵的升华。诗人认为黄芽白雪只是修炼过程中的一种比喻,是修炼者心中的自我意象,而非真实的物质。 “偃月炉,朱砂鼎,总皆非。真铅真汞不炼,之炼要何为。”这几句则强调了炼丹的实质是炼制真铅真汞,而非其他外在的器具或方法。如果不专注于真铅真汞的炼制,那么所有的努力都是徒劳无益的。 “自己金公奼女,渐渐打成一块。胎息象婴儿。”这几句描绘了修炼者内心的变化过程,他们通过不断的修炼,使自己的内心变得像婴儿一样纯净无暇,最终达到金公奼女融合为一的状态,即胎息。 总的来说,这首诗以生动的语言和形象的比喻,表达了修炼的重要性和必要性。它鼓励人们通过不断的修炼,达到心灵的升华和超越,实现自我价值的提升。这首诗也提醒人们不要被外在的事物所迷惑,要专注于内心的修炼,才能达到真正的自由和超越。 在艺术表现上,这首诗语言简练、形象生动、寓意深刻,具有很强的感染力和发性。诗人通过形象的比喻和生动的描述,将抽象的修炼过程具象化,让人更容易理解和接受。同时,诗中也运用了许多道教术语和概念,如金公奼女、胎息等,为读者提供了丰富的道教文化知识。这些特点使得这首诗不仅具有很高的艺术价值,也具有很强的现实意义和指导作用。
创作背景
《水调歌头·不用寻神水》是宋代诗人葛长庚创作的一首词。这首词通过描述仙家生活,表达了作者对世俗生活的厌倦和对超脱尘世的向往。词中提到的“神水”、“琼浆”等都是仙家之物,而“玉楼”则是仙家的居所。通过这些描述,作者展现了一个超脱尘世、逍遥自在的仙家世界。 从创作背景来看,这首词可能反映了当时社会的一些矛盾和问题,或者作者个人的遭遇和心境。通过对仙家生活的描绘,作者表达了对现实生活的不满和寻求解脱的愿望。同时,这首词也可能受到当时道教思想的影响,体现了作者对道教修行和超脱生死的追求。 总之,《水调歌头·不用寻神水》是一首具有深厚内涵和意境的词作,通过对仙家生活的描绘,表达了作者对现实生活的反思和追求超脱的愿望。
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