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好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。 接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。 |
| 这首诗的主题是讽刺那些只是表面上尊崇儒家思想，实际上并没有实干精神的人。从诗歌中我们可以看到作者通过拟人化的手法，对“真龙”进行了细致入微的描绘，将其高尚的人格与自身尊崇儒家思想，严以律己的道德观念生动展现出来。同时，通过对“叶公”的描写，批判了那些空有虚名而无实质行动的人。 首句“好龙天为降真龙”，诗人以“好龙”喻那些只是表面尊崇儒家思想，实际上却并没有实际行动的人。他们像天降“真龙”一样，希望得到他人的尊重和敬仰，但实际上却并没有为此付出过任何努力。 “及见真龙瘁厥躬”，接着描绘当他们见到真正的贤能之人时，反而因为其贤能而受累，精神负担倍增。在这里，诗人表达了对这些人既想要享受荣誉又不愿为之付出实际行动的厌恶之情。 接下来的两句，“接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公”，更是深入地批判了那些空有虚名而无实质行动的人。“接下不勤”是指他们不愿意接触、了解真正的贤能之人，只是表面上尊崇儒家思想，实际上却并没有为此付出过任何努力。“叶公何异鲁哀公”则借用叶公与鲁哀公的典故，说明这些只是表面上尊崇儒家思想，实际上并没有实际行动的人与叶公并无二致。 总的来说，这首诗以生动形象的描绘和深刻的批判，揭示了那些空有虚名而无实质行动的人的本质。诗人通过诗歌传达了对这种人的厌恶和批判，同时也表达了自己对儒家思想的尊崇和对实干精神的追求。这首诗不仅具有深刻的批判性，同时也具有高度的艺术性和思想性。 |