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南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。 锵锵铜鼓芦叶深，寂寂琼筵江水绿。 雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。 帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。 月隐回塘犹自舞，一门依倚神之祜。 韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。 逐客临江空自悲，月明流水无已时。 听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。 |
| 这首诗《南方淫祀古风俗》是一首描绘南方祭祀风俗的诗，通过对楚地祭祀场景的生动描绘，展现了南方独特的文化风情。 首联“南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，寂寂琼筵江水绿。”诗人以简洁的笔触勾勒出南方祭祀风俗的概貌，楚地的妇女唱着迎神的曲子，声音锵锵然如铜鼓之声在芦叶深的地方回荡。而此时，江面上琼筵静静展开，江水如绿宝石般晶莹。这里描绘出一种静谧而庄重的氛围，为后文的描绘打下基础。 “雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。”这两句描绘了祭祀场景中的自然环境，雨过天晴，洲渚间清幽闲适，祭祀的人们酒醉神迷，迎神还归。这两句既描绘了自然环境，也暗示了人们祭祀时的醉酒和虔诚。 “帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。”这两句描绘了祭祀场景中的神女形象，她们凌空而下，从湘江岸边而来，与对岸的番君相向而立。这里充满了神秘和浪漫的气息，展现了南方文化的独特魅力。 “月隐回塘犹自舞，一门依倚神之祜。”这两句描绘了神灵降临的场景，月隐回塘，神灵仍在舞蹈，人们依赖神灵的保佑。这里充满了敬畏和感激之情，展现了南方文化的信仰和崇拜。 “韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。”这两句则从另一个角度描绘了南方祭祀风俗的影响，人们不再寻求韩康的灵药，而是依赖扁鹊的医方。这里暗示了人们对于疾病和苦难的超越和超越后的满足。 “逐客临江空自悲，月明流水无已时。”诗人以自己的身份——一个被放逐的客人的视角来描绘这一场景，他只能独自悲伤，看着月明流水，无休无止。这里流露出诗人内心的孤独和悲凉。 最后，“听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。”诗人听完了迎神送神的曲子，带着酒杯想要去屈原祠凭吊。这里既表达了对屈原的敬仰之情，也暗示了诗人对于人生和命运的思考。 总的来说，这首诗通过对南方祭祀风俗的描绘，展现了南方独特的文化风情和人们对于神灵的敬畏和感激之情。同时，诗中也流露出诗人内心的孤独和悲凉，以及对人生和命运的思考。这是一首富有情感和深度的诗篇。 |