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徒言人最灵，白骨乱纵横。 如何当春死，不及群草生。 尧舜宰乾坤，器农不器兵。 秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。 天地莫生金，生金人竞争。 |
| 这首诗以沉痛的心情，对那些只顾争权夺利、互相残杀的统治者进行了深刻的讽刺和鞭挞。 首句“徒言人最灵，白骨乱纵横”，表达了诗人对人类在面临自然灾害和战争屠杀时脆弱和无助的感叹。人虽然被认为是灵慧的生物，但在无情的自然和政治斗争中，却往往显得苍白无力，徒然地散乱横卧着白骨。 “如何当春死，不及群草生”，是对那些只顾眼前利益，不顾长远发展，只求一时痛快，而不考虑身后事的人的批判。草可以在春天枯萎死去，但来年春天又会重新生长，象征着生命的无限循环和自然的循环。而人却不能像草那样，及时死去，重新开始。 “尧舜宰乾坤，器农不器兵”，表达了对开明君主和贤明的政治家的期望。他们应该以天地为己任，以农耕为重，而非只关注军事。 “秦汉盗山岳，铸杀不铸耕”，是对秦始皇和汉武帝时期滥用武力、导致民不聊生、社会动荡的批判。他们只顾着铸造兵器去打仗，却忽视了农业的发展，导致了社会的混乱和人民的苦难。 “天地莫生金，生金人竞争”，是对人类为了争夺金属资源，无休止地争夺、甚至引发战争的批判。这句诗表达了对过度追求物质财富，忽视精神追求的人类本性的反思。 总的来说，这首诗以沉痛的心情，对那些只顾眼前利益、滥用武力、破坏自然、忽视农业和人民福祉的统治者进行了深刻的批判。同时，也表达了对开明君主和贤明的政治家的期望，以及对人类本性和自然的反思。整首诗语言简练而内涵丰富，表达了诗人对人类命运的深深关怀和对社会现实的深刻批判。 |