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佛法入中国，尔来六百年。 齐民逃赋役，高士著幽禅。 官吏不之制，纷纷听其然。 耕桑日失隶，朝署时遗贤。 灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。 少小涉书史，早能缀文篇。 中间不得意，失迹成延迁。 逸志不拘教，轩腾断牵挛。 围棋斗白黑，生死随机权。 六博在一掷，枭卢叱回旋。 战诗谁与敌，浩汗横戈鋋。 饮酒尽百盏，嘲谐思逾鲜。 有时醉花月，高唱清且绵。 四座咸寂默，杳如奏湘弦。 寻胜不惮险，黔江屡洄沿。 瞿塘五六月，惊电让归船。 |
| 这首诗是一首对佛法的赞美诗，通过对佛法在中国的发展和影响的描述，表达了对佛法的敬仰和对社会现实的感慨。 首先，诗中提到了佛法在中国已经存在了六百年，这表明佛法在中国的影响力已经非常深远。同时，诗中也描述了佛法对普通百姓和高士的影响，他们因为佛法而远离赋役，专心修行，这表明佛法在中国的普及程度很高。 然而，诗中也表达了对现实社会中一些现象的感慨。诗中提到官吏对佛法的不重视，任由佛法在民间自由发展，这表明佛法在中国的地位并不高。同时，诗中也描述了佛法对一些人的影响，他们因为佛法而放弃了耕作和官职，这表明佛法对一些人的生活产生了很大的影响。 在诗的最后一部分，诗人通过描述一位名叫皇甫灵师的僧人，表达了对佛法高僧的敬仰之情。这位僧人不仅精通书史，还能创作优美的文章，而且他的逸志不受拘束，表现出一种自由奔放的精神。同时，这位僧人也精通棋艺、诗词、饮酒等技艺，表现出一种丰富多彩的生活态度。 总的来说，这首诗表达了对佛法的敬仰和对现实社会中一些现象的感慨，同时也通过一位高僧的形象，表达了对佛法精神的赞美。这首诗是一首优美的诗歌，通过生动的描写和深刻的思考，表达了对佛法的敬仰和对生活的热爱。 |