【1】君子:指卫宣公。
【2】偕老:夫妻相亲相爱、白头到老。
【3】副:妇人的一种首饰。
【4】笄(jī):簪。
【5】六珈(jiā):笄饰,用玉做成,垂珠有六颗。
【6】委(wēi)委佗( tuó)佗,如山如河:一说举止雍容华贵、落落大方,像山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜,如山一般蜿蜒,同河一般曲折。佗,一说同“蛇”,又说同“迤”。
【7】象服:是镶有珠宝绘有花纹的礼服。
【8】宜:合身。
【9】子:指宣姜。
【10】淑:善。
【11】云:句首发语词。
【12】如之何:奈之何。
【13】玼(cǐ):花纹绚烂。
【14】翟(dí):绣着翟鸟彩羽的象服翟衣。
【15】鬒(zhěn):黑发。
【16】髢(dí):假发。
【17】瑱(tiàn):冠冕上垂在两耳旁的玉。
【18】象:象牙。
【19】揥(tì):剃发针,发钗一类的首饰。一说可用于搔头。
【20】扬:额。
【21】且:助词,无实义。
【22】皙(xī):白净。
【23】胡:何,怎么。
【24】然:这样。
【25】而:如、像。
【26】瑳(cuō):玉色鲜明洁白。
【27】展:古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣。
【28】绉(zhòu):丝织物类名,质地较薄,表面呈绉缩现象。
【29】絺(chī):细葛布。
【30】绁(xiè)袢(fán):夏天穿的亵衣、内衣,白色。
【31】清:指眼神清秀。
【32】扬:指眉宇宽广。
【33】颜:额。引申为面容、脸色。
【34】展:诚,的确。
【35】媛(yuàn):美女。
《君子偕老》
君子偕老,副笄六珈。 委委佗佗,如山如河,象服是宜。 子之不淑,云如之何? 玼[1]兮玼兮,其之翟也。 鬒[2]发如云,不屑髢[3]也。 玉之瑱[4]也,象之揥[5]也,扬且之皙也。 胡然而天也? 胡然而帝也? 瑳[6]兮瑳兮,其之展也,蒙彼绉絺[7],是绁袢也。 子之清扬,扬且之颜也。 展如之人兮,邦之媛也! |
作品赏析
这是一首讽刺诗。诗极尽夸饰之词,来形容宣姜之容貌服饰之美,目的是为了更加反衬其道德品行之丑。最要害的一句是“子之不淑,云如之何?” 全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。第一章,是从整体上总的来描绘宣姜的头饰之美、仪态之美、服饰之美。古今学者多认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。第二章又极尽描绘宣姜之外在美之能事,从细部刻画其服饰之美、头饰之美、容貌之美。第三章接着刻画宣姜穿戴之美、容颜之美,整体形象之美。 首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“君子偕老”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“君子偕老”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。 次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离。 全诗以“君子偕老”开篇,以“邦之媛也”收尾,中间用了大量的篇幅来极力刻画宣姜之美,但所有这些华艳之词难以遮掩其不淑的本质。可见诗中的反讽意味非常强烈。
|
相关诗词
-
击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?
爰丧其马?
于以求之?
于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
-
秋露随节至,宵零在幽篁。
灏气入我牖,萧然衾簟凉。
念往不能寐,枕书嗟漏长。
平生肺腑友,一诀余空床。
况有鹊巢德,顾方共糟糠。
偕老遂不可,辅贤真淼茫。
家事成濩落,娇儿亦彷徨。
晤言岂可接,虚貌在中堂。
清泪昏我眼,沉忧回我肠。
诚知百无益,恩义故难忘。
-
晨风飘歧路。
零雨被秋草。
倾城远追送。
饯我千里道。
三命皆有极。
咄嗟安可保。
莫大于殇子。
彭聃犹为夭。
吉凶如纠纆。
忧喜相纷绕。
天地为我垆。
万物一何小。
达人垂大观。
诫此苦不早。
乖离即长衢。
惆怅盈怀抱。
孰能察其心。
鉴之以苍昊。
齐契在今朝。
守之与偕老。