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《相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神》

坎坎击鼓,渔山之下。
吹洞箫,望极浦。
女巫进,纷屡舞。
陈瑶席,湛清酤。
风凄凄,又夜雨。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。
作品赏析
这是一首描绘古代祭祀场景的诗,通过对击鼓、吹洞箫、进女巫跳舞等祭祀过程的生动描绘,表达了诗人内心的复杂情感。 首句“坎坎击鼓,渔山之下”描绘了祭祀活动开始的场景,鼓声咚咚,在渔山之下响起,为整个祭祀活动定下了紧张而庄重的基调。 “吹洞箫,望极浦”则进一步描绘了祭祀的氛围,箫声悠扬,在极目远眺的浦口回荡,为诗歌增添了一种神秘而庄重的色彩。 “女巫进,纷屡舞”是诗中的高潮部分,女巫们进场,纷纷起舞,她们的舞蹈动作既神秘又优美,为整个祭祀活动增添了更多的神秘色彩。 “陈瑶席,湛清酤”则描绘了祭祀的物品,瑶席、清酒,这些都是祭祀的重要物品,诗人通过这些描绘,进一步强调了祭祀的重要性。 “风凄凄,又夜雨”是诗中的转折,风声凄厉,夜雨潇潇,为整个祭祀活动增添了一种肃穆而凄凉的氛围。 “不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦”是全诗的点睛之笔,诗人通过描绘祭祀过程中神灵是否降临的未知性,表达了自己内心的焦虑和苦闷。这种复杂的情感通过诗歌的形式表现出来,使得诗歌具有了更深的内涵和艺术价值。 总的来说,这首诗通过生动的描绘和细腻的情感表达,展现了古代祭祀的神秘和庄重,同时也表达了诗人内心的复杂情感。这种通过诗歌表达内心情感的方式,使得诗歌具有了更高的艺术价值和更深的内涵。
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  • 1
    [明]
    皓月华星傍九霄,夜深端坐圣躬劳。
    乐声按舞渔山近,花雨飘空鹫岭高。
    玉册读文传太祝,金柈捧奠出仪曹。
    从容望燎銮舆动,目送中天白玉毫。
    宣谕鬼魂赐以法食赋谕鬼万方杀戮到渔樵,三日斋宫德泽饶。
    朽骨又蒙周室葬,游魂不待楚人招。
    千年象教来中国,一代威仪出圣朝。
    惭愧山林何所报,耕桑满野甲兵销。
    诏龙湾普放水灯以烛幽暗赋水灯持节冯夷向夕过,远分灯火出官河。
    斗牛光动天垂野,风露声沉水息波。
    海族楼台休罢市,鲛人机杼不停梭。
    九泉
  • 2
    [宋]
    古者诸侯今牧守,衰迟难强岁相朝。
    惟须稚子理蓑笠,兼有老妻缝襋要。
    来岁定从田父去,飞书不待故人招。
    平生最爱津乡聚,江小可渔山可樵。
  • 3
    [唐]
    〔一作渔山神女智琼祠二首〕〔张茂先神女赋序曰。
    魏济北从事弦超。
    嘉平中。
    夜梦神女来。
    自称天上玉女。
    姓成公。
    字智琼。
    东郡人。
    早失父母。
    天地哀其孤苦。
    令得下嫁。
    后三四日一来。
    即乘辎[车并]。
    衣罗绮。
    智琼能隐其形。
    不能藏其声。
    且芬香达于室宇。
    颇为人知。
    一旦。
    神女别去。
    留赠裙衫[衤两]裆。
    述征记曰。
    魏嘉平中。
    有神女成公智琼。
    降弦超。
    同室疑其有奸。
    智琼乃绝。
    后五年。
    超使将之洛西。
    至济北渔山下陷上。
    ①遥望曲道头。
    有车
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