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《双调 大司命》

令飘风冻雨清尘,开阊阖天门,假道天津。
千乘回翔,龙旗冉冉,鸾驾辚辚。
结桂椒兮乘云并迎,问人间兮寿夭莫凭。
除却灵均,兰佩荷衣,谁制谁纫?
作品赏析
这首诗描绘了盛大的仪仗队伍,展现了诗人对世俗追求的超越和对生命意义的独特理解。 首句“令飘风冻雨清尘,开阊阖天门”描绘出了一种宏大壮观的场景,飘风冻雨象征着一种变革的力量,能够清除尘垢,象征着诗人希望通过仪仗队伍的出场,能够改变社会风气,开新的局面。阊阖天门象征着至高无上的权威,暗示了仪仗队伍的庄严和重要。 “假道天津。千乘回翔,龙旗冉冉,鸾驾辚辚”进一步描绘了队伍的规模和气势。天津象征着天上的银河,这里借指帝王的行道。千乘回翔描绘了队伍的壮观,龙旗和鸾驾则象征着权力和威严。 “结桂椒兮乘云并迎,问人间兮寿夭莫凭。除却灵均,兰佩荷衣,谁制谁纫?”这几句是诗人对世俗追求的超越和对生命意义的独特理解。诗人以兰花、荷花自喻,表明了自己的高洁和清雅。通过否定世俗的寿命观念,强调了生命的不朽和精神的永恒。最后的“谁制谁纫”表达了诗人对独立人格和自主精神的追求,不依赖他人,自我塑造,自我完善。 整首诗充满了对权力和权威的敬畏,同时也充满了对生命意义的独特思考。诗人通过描绘宏大的场景和表达独特的生命观念,展现了其超越世俗的精神境界。
创作背景
《双调·大司命》这支曲子的题材和《九歌·大司命》相同,是祭神的乐歌。但此曲兼有抒情意味,流露了作者对自己命运的悲叹,读来令人感到怅惘。作者生当元代后期,当时科举久停,士人没有出路,社会地位下降,常受官府欺压,因而感叹命运不济,生活悲苦。这首曲子即流露了这种叹惋的情绪。
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