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《霓裳羽衣歌》

玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。
人言天孙机上亲手迹,有时怨别无所惜。
遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。
此衣春日赐何人,秦女腰肢轻若燕。
香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。
鸾凤有声不见身,出宫入徵随伶人。
神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。
作品赏析
这首诗以丰富的想象和优美的语言,描绘了织锦的工艺过程和华美的锦缎形象,表达了对精湛工艺的赞美和对美好事物的向往。 首句“玉烟生窗午轻凝”,描绘了织锦的场景,形容从窗户透进来的白色烟雾在窗台上轻柔凝重。这里的“玉烟”形象,给人一种华美、珍贵的感觉,体现出织锦的价值和工艺的精细。 “晨华左耀鲜相凌”一句,描述早晨的光华照射在锦缎上,色彩交织、鲜艳夺目的景象。这句诗既表达了早晨的光辉之美,又展示了锦缎的光泽和色彩。 “人言天孙机上亲手迹,有时怨别无所惜”,通过引用传说中的织女星,赞美锦缎是由织女亲手织成,表达了对精湛工艺的赞叹。同时,也暗示了锦缎所蕴含的情感和故事。 “遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘”,这两句诗描绘了织锦的过程和工艺,通过金针天丝的编织,展现出华美的锦缎形象。这里通过“云韶”和“飘飘”两个词语,表达了织锦的美感和轻盈飘逸的特点。 “五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿”,进一步描绘了锦缎的音乐感和视觉效果,通过“五声”和“拊石喧金”等词语,表现了锦缎的华丽和音乐的美感。 “此衣春日赐何人,秦女腰肢轻若燕”,这两句诗以秦女腰肢轻盈的形象,表达了锦缎的轻柔、柔软的特点,同时隐含了对美好事物的向往和追求。 “眼前意是三清客,星宿离离绕身白”,这里的“三清客”形象,指的是具有仙气的形象,表现出锦缎的华丽和高贵气质。而“星宿离离绕身白”则通过星星的意象,描绘了锦缎所具有的闪烁、璀璨的特点。 最后,“鸾凤有声不见身,出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅”两句诗,进一步表达了对美好事物的向往和追求。作者通过对鸾凤和神仙的描述,表现了自己对高尚品质和美好境界的追求。同时也透露出一种怅然若失的情绪,似乎对于美好的事物难以触及而感到遗憾。 总的来说,这首诗以丰富的想象和优美的语言,描绘了织锦的工艺过程和华美的锦缎形象,表达了对精湛工艺的赞美和对美好事物的向往。整首诗意境优美、情感真挚,语言流畅、富有韵律感,是一首优秀的古代诗歌。
创作背景
《霓裳羽衣歌》是唐代诗人鲍溶创作的一首七言古诗,其创作背景与唐玄宗创作的《霓裳羽衣曲》密切相关。唐玄宗所作的《霓裳羽衣曲》是一种宫廷乐舞,其音乐和舞蹈都充满了浓郁的道教色彩,表现了仙境和仙人的形象,给人以飘逸、婉转的审美感受。唐玄宗曾亲自演奏此曲,流传甚广。 鲍溶的《霓裳羽衣歌》则是以诗歌的形式对《霓裳羽衣曲》进行了再创作,通过生动的描绘和想象,再现了乐曲所表现的仙境和仙人的形象,展现了其独特的审美感受和艺术风格。因此,可以说《霓裳羽衣歌》的创作背景是对唐玄宗《霓裳羽衣曲》的传承和发扬。 以上内容仅供参考,建议查阅诗歌鉴赏书籍或询问语文老师以获取更加全面和准确的信息。
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