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老住西峰第几层，为师回首忆南能。 有缘有相应非佛，无我无人始是僧。 烂椹作袍名复利，铄金为讲爱兼憎。 何如一衲尘埃外，日日香烟夜夜灯。 |
| 这是一首非常有深度的诗，诗人通过描绘自己对佛法和僧侣的理解，表达了自己对佛教的敬仰和感激之情。 首句“老住西峰第几层”，诗人以自谦的口吻，表达自己在西峰这个佛教世界中的地位和层次。这里的“西峰”可能指的是佛教中的“西方极乐世界”，是佛教徒向往的理想境界。而“第几层”则表达了诗人对自己在佛教修行中的位置的认识，暗示他明白自己在修行路上的不足和需要继续努力的地方。 “为师回首忆南能”一句，诗人表达了对南能禅师的怀念和敬仰。南能禅师是唐代著名禅师，他的禅法注重自省、无我、无分别心，这与诗人在诗中所表达的思想非常契合。 “有缘有相应非佛”一句，诗人表达了自己对佛教的信仰和理解。他认为，只有有缘之人才能接触到佛法，才能与佛相应。这里的“有缘”可能指的是对佛教有深厚的信仰和热爱，愿意为佛教事业付出的人。“相应”则是指与佛法相契合，达到心灵上的共鸣和理解。 “无我无人始是僧”是诗人对僧侣身份的独特理解。他认为，只有摆脱自我和分别心，才能成为真正的僧侣。这里的“无我”不仅指没有世俗的欲望和执着，也指心灵上的超脱和自由。 接下来的两句诗，“烂椹作袍名复利，铄金为讲爱兼憎”，描绘了僧侣的生活和修行方式。其中，“烂椹作袍”可能指的是僧侣们穿着破旧的衣物，象征着他们的清苦和修行生活的艰辛。“名复利”则是指僧侣们通过讲经说法，传播佛法，获得名誉和利益。“铄金为讲爱兼憎”则表达了僧侣们对佛法的热爱和憎恨分别心的特点。 最后，“何如一衲尘埃外，日日香烟夜夜灯”，诗人以自问自答的方式，表达了自己对出世生活的向往和感激之情。“一衲”是指僧侣的袈裟，诗人以此表达自己超脱尘世的愿望。“尘埃外”则是指远离世俗纷扰的地方。这两句诗表达了诗人对佛教的感激之情，以及对清净无染、心灵自由的向往。 总的来说，这首诗通过描绘诗人的修行经历、对佛教的理解以及对僧侣生活的看法，表达了他对佛教的敬仰和感激之情。同时，这首诗也体现了诗人对心灵自由、无我无分别心等佛教哲学的深刻思考。 |