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《疾邪诗》

势家多所宜,咳唾自成珠。
被褐怀金玉,兰蕙化为刍。
贤者虽独悟,所困在群愚。
且各守尔分,勿复空驰驱。
哀哉复哀哉,此是命矣夫!
作品赏析
这首诗,字里行间都透露出诗人对权势、名利以及追逐名利之徒的厌恶之情。同时,诗中还寄予了诗人对人生、命运的深深感慨。 “势家多所宜,咳唾自成珠。”这里借用“势家”的形象描述,揭露权势者那种骄傲蛮横、自以为是、无所不能的神态。他们的随意一举一动都充满了自信和得意,像珠光宝气一样让人羡慕不已。但事实上,这些“珠”只不过是他们的“咳唾”罢了,既没有真实的价值,更不能代表他们的品行。这两句既是对势家的讽刺,也是对那些追逐名利之徒的警醒。 “被褐怀金玉,兰蕙化为刍。”这里借用了一个典故,描述那些朴实无华的人内心深处却藏着金玉,有着高尚的品质和才华。然而,他们却被世俗所误解,被视为如同兰蕙一样的高雅之物,却被当作草一样对待。这种被误解和曲解的痛苦,让诗人对人生充满了感慨。 “贤者虽独悟,所困在群愚。”诗人用这两句表达了对贤者的同情和对愚者的无奈。贤者虽然有着独特的见解和智慧,但却常常被那些愚者所困,无法得到应有的尊重和认可。这种困境让诗人对人生充满了感慨,也表达了对社会现实的无奈和悲哀。 “且各守尔分,勿复空驰驱。”最后两句表达了诗人对人生的态度和感慨。他认为每个人都应该各安其分,不要追逐名利和权势,不要被世俗所迷惑。这种态度体现了诗人对人生的深刻思考和对命运的无奈接受。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生、命运的深深感慨和对社会现实的无奈和悲哀。诗人通过讽刺、典故、比喻等手法,生动地描绘了权势者的傲慢自大、贤者的困境以及人生的意义和价值。这首诗虽然文字简单,但却饱含哲理和深意,令人深思。
创作背景
赵壹的《疾邪诗》创作于东汉后期,当时桓帝、灵帝在位,政治极度黑暗,宦官集团把持朝政,正直的知识分子受到打击和排挤。赵壹本人性格耿直清高,狂傲不羁,因此遭到乡里豪贵的排斥和压抑,屡触罗网,幸得友人相救,才免于一死。在这种社会背景下,赵壹创作了《疾邪诗》二首,以抒发心中的愤懑和不平,表达对当时社会的不满和批判。
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    ¤
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