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郑君故多方，元翁所亲指。 奇文二百篇，了未出生死。 素书在黄石，岂敢乱跪履。 万法等成坏，金丹差可恃。 |
| 这首诗《郑君故多方，元翁所亲指》是一首对郑君的深切悼念和敬仰之诗。诗中表达了对郑君的丰富经历、卓越才智和深厚道德的赞美，同时也透露出对生死问题的深深思考。 “郑君故多方，元翁所亲指”一句，表达了诗人对郑君的深深敬仰和感激之情。这里的“故”字，不仅指郑君的故旧情谊，更指他的丰富经历和深厚智慧。“元翁所亲指”则表达了对郑君的敬重和信赖，如同元翁所亲眼所见，郑君的智慧和道德无人能及。 “奇文二百篇，了未出生死。”这句诗中，“奇文二百篇”是对郑君卓越文学才华的赞美，而“了未出生死”则透露出诗人对生死问题的深深思考。生死是人生不可避免的问题，也是诗人对郑君的深深怀念和哀思。 “素书在黄石，岂敢乱跪履。”这句诗中，“素书在黄石”表达了对郑君的学问和道德的敬仰之情，如同黄石中的珍贵书籍，需要小心翼翼地阅读和传承。“岂敢乱跪履”表达了诗人对郑君的敬重，不敢有丝毫的轻慢和亵渎。 “万法等成坏，金丹差可恃。”这句诗中，“万法等成坏”表达了对世间万物的无常变化的深深理解，一切都在不断变化中，没有永恒的存在。“金丹差可恃”则表达了对郑君的道德和学问的肯定，如同金丹虽有瑕疵，但仍然可以信赖。 总的来说，这首诗通过对郑君的赞美和敬仰，表达了对生死问题的深深思考，以及对世间万物的无常变化的深深理解。同时，也透露出诗人对道德和学问的敬重和信赖。整首诗情感深沉，语言简练，寓意深远。 |