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白鹤声可怜，红鹤声可恶。 白鹤静无匹，红鹤喧无数。 百鹤招不来，红鹤挥不去。 长松受秽死，乃以红鹤故。 北山道人曰，美者自美，吾何为而喜。 恶者自恶，吾何为而怒。 去自去耳，吾何阙而追。 来自来耳，吾何妨而拒。 吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素。 汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露。 |
| 这首诗《白鹤声可怜，红鹤声可恶》是一首富有哲理的诗，通过描绘白鹤和红鹤的形象，表达了道人对美与恶、动与静的独特见解。 首先，诗人通过描绘白鹤和红鹤的叫声，表达了它们各自的特点。白鹤的声音清脆动听，而红鹤的声音则嘈杂刺耳。这种对比突出了道人对美与恶的看法，他认为美的事物自然有其美，恶的事物自然有其恶，无需人为干预。 其次，诗人通过描绘松树因红鹤的喧闹而死亡，进一步表达了对喧嚣与嘈杂的厌恶。然而，道人并没有因此而追求绝对的安静或素雅，他并不厌烦喧嚣而追求安静，也不排斥自然本色。 最后，诗人以“北山道人曰”作为结尾，表明自己对于美恶、动静的看法并非一时兴起，而是经过深思熟虑的。他并不追求外在的形式，而是追求内心的平静和自由。 整首诗语言简练，寓意深远，表达了道人对美与恶、动与静的独特见解，同时也体现了道人对自然、生命的尊重和敬畏。 至于“去自去耳，吾何阙而追；来自来耳，吾何妨而拒。吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素。”这两句诗更是引人深思，它表达了诗人对于喧嚣与嘈杂的态度并非抵触或逃避，而是接纳并享受它们的同时，保持内心的平静和自由。诗人并不厌恶喧嚣而追求安静，也不排斥自然本色，这种态度体现了道人对生命的尊重和敬畏。 总的来说，这首诗是一首富有哲理和深意的诗，它通过描绘白鹤和红鹤的形象，表达了道人对美与恶、动与静的独特见解，同时也体现了道人对自然、生命的尊重和敬畏。 |