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万法由心，应观法界，一切心造。 老子瞿昙，同归去揆，不离心是道。 自从识得，坎离交济，炼药粗知昏晓。 云腾雨飞，蟾宫兔走，丹阙更无烦恼。 气中真液，液中真气，和合不多不少。 种出黄芽，炼成赤水，龙虎交围绕。 七返九还，工夫到後，还我旧时年少。 待三千、功圆行满，恁时是了。 |
| 这首诗是一首富有哲理的诗歌，表达了对于修身养性和得道成仙的追求。它以一种深邃而富有诗意的语言，描绘了修炼的过程和结果，强调了内心的力量和自我修养的重要性。 首先，诗中提到了“万法由心”，这是道家哲学中的一个重要观念，强调人的行为和思想都是由内心决定的。诗人通过这个观念，表达了修炼的关键在于内心的修炼，只有通过内心的修炼，才能达到真正的解脱和自由。 其次，“应观法界，一切心造”这句话表达了修行的另一个重要方面，即观察和理解世界的本质。诗人认为，我们应该观察和理解世界的本质，因为一切都是由内心创造的。这种观察和理解的过程，可以帮助我们更好地认识自己和世界，从而更好地修炼内心。 此外，“老子瞿昙，同归去揆，不离心是道”这句话也表达了道家哲学中的一个重要观念，即道是内在的，它不依赖于外在的事物，而是存在于每个人的内心之中。因此，无论是老子还是瞿昙（佛教中的一位得道高僧），他们的修行方法和结果都是相同的，都离不开内心的修炼。 在修炼的过程中，“自从识得，坎离交济，炼药粗知昏晓”这句话表达了修炼的艰辛和不易。诗人认为，只有通过不断的努力和修炼，才能逐渐掌握修炼的方法和技巧，从而逐渐了解世界的本质。 最后，“七返九还，工夫到後，还我旧时年少”这句话表达了修炼的结果和意义。诗人认为，经过不断的修炼和努力，最终会达到一种返老还童的状态，即身体和精神都得到了极大的提升和改善。这种状态不仅是一种身体上的变化，更是一种精神上的升华和超越。 总的来说，这首诗是一首富有哲理的诗歌，它通过描绘修行的过程和结果，强调了内心的力量和自我修养的重要性。它鼓励人们通过不断的努力和修炼，达到一种精神上的自由和超越。 |
