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《登嵩山十首 启母石》

神夫化黄熊,神母化白石。
婴儿剖还父,涕泣何暇恤。
尔来三千岁,往事谁复识。
惟有少姨存,相望居二室。
作品赏析
这首诗《神夫化黄熊,神母化白石。婴儿剖还父,涕泣何暇恤。尔来三千岁,往事谁复识。唯有少姨存,相望居二室。》是一首描绘古老神话和传说的诗。它通过描述神灵和人类之间的互动,表达了对历史和文化的思考。 首先,诗中提到了“神夫化黄熊,神母化白石”的传说,这是对古老神话的描绘。神夫和神母通过他们的力量,将黄熊和白石化作生命,这象征着生命的起源和神秘的力量。 接着,“婴儿剖还父”的描述,可能是在描绘一个关于人类起源的神话故事。这个故事中,婴儿从父亲那里剖开,诞生出来,这可能暗示着人类生命的诞生过程。然而,“涕泣何暇恤”表达了这种诞生过程的艰辛和无暇顾及的情感。 “尔来三千岁”可能是在描述时间的流逝和历史的演变。三千年的时间过去了,这些往事已经无人再识。这表达了对历史变迁的感慨和对过去的怀念。 最后,“唯有少姨存,相望居二室”可能是描绘一个古老的神话人物——少姨。她仍然存在,并居住在两座房屋之间,象征着历史的延续和文化的传承。 总的来说,这首诗通过描绘古老的神话和传说,表达了对历史和文化的思考,以及对生命起源和时间流逝的感慨。它以一种神秘而富有想象力的方式,展示了人类对未知世界的探索和思考。
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