| 志士穷元，派浮沉动静，体用分别。 神初象客，藉氤氲为主，应时提挈。 杖头挑日月，斡天地、推移气泄。 北斗南辰转，辉辉洞天，深处木童悦。 而今主掌专权，证阳极返还，阴降时节。 真功造化，显本来体段，清辉冰洁。 焕然无点污，罄三界、十方透彻。 一混希夷化，不空不有无生灭 |
| 圣人传道，执其中、妙在惟精惟一。 放则周流弥六合，卷则退藏于密。 格物致知，正心诚意，静里包皇极。 居仁由义，应机不费毫力。 四时天地同参，火符合候，默默存真息。 三五归元至德纯，保合太和冲溢。 体用一原，显微无间，尽性穷端的。 死生勘破，到头还是空寂。 |
| 清净真功，无为大道，自然体用惺忪。 先天灵物，元本在吾胸。 南北东西相会，慧眸开、论甚朦胧。 壶中景，水生玉虎，火内长金龙。 祥光敷宇宙，三田丹秀，八脉神通。 且披蓑顶笠，有似渔翁。 阐出玄玄妙趣，劝人人、氯养和冲。 同修炼，功成行满，相逐赴仙宫。 |
| 一毫不立，万缘俱遣露真诠。 冲虚蹑景泠然。 莫向他方物外，别觅洞中天。 是韩＊逐块，阳焰为泉。 亘初本源。 只这是、更无玄。 默究端端的的，体用完全。 分分朗朗，放一段光明不记年。 还会得、心月团圆。 |