| 三教正传，这蹊径、元来蓦直。 问老子机缄，至虚静极。 释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。 笄始初、立教派分三，其源一。 道玄关，常应物。 易幽微，须默识。 那禅宗奥旨，真空至寂。 刻刻兼持无间断，生生受用无休息。 便归根、复命体元虚，藏至密。 |
| 中是儒宗，中为道本，中是禅机。 这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。 动止得中，执中不易，更向中中认细微。 其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。 个中造化还知。 却不在、当中及四维。 这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。 透得此中，分明中体，中字元来物莫违。 全中了，把中业劈破，方是男儿。 |
| 孤眠独处，不迷外境。 常常留心内认。 悟彻男清女浊，男动女静。 即非世间男女，是无中、些儿结正。 谁信道，却元来便是，自家性命。 捉住这般妙趣，便澄心遣欲，绝乎视听。 杳杳冥冥恍恍，忽忽相应。 其中有精有物，觉男儿、自然怀孕。 常清静，产胎仙，出现有准。 |
| 思算思算。 四假凡躯，干甚厮玩。 元来是、走骨行毙，更夸张体段。 明灵慧性真灿烂。 这骨骸须换。 害风子、不藉人身，与神仙结伴。 |
| 幼悟离尘。 炼汞烹银。 把壶中、造化区分。 虎龙调处，滋助阳初。 亘理来容，元来面，本来身。 云水为邻。 风月常亲。 妙玄通、方称全真。 忆师慈训，稍异常人。 便字昌龄，名丹桂，号白云。 |
| 默即说兮，这说处、元来有默。 只默说便是，金丹秘诀。 默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。 向说中、认得默之根，无生灭。 会说底，非干舌。 与默底，无差别。 这默底宁如，说底亲切。 若向不言中得趣，便于不默俱通彻。 将默默、说说尽掀翻，天机泄。 |