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关于「坐断」的诗词
  • 1
    [宋]

    《送嵩上人住庵》

    禅腹须来竹篾缠,好看水牯自耕田。
    布单不卖三千里,树耳谁疑二十年。
    一句合头尊旅会,十方坐断正偏圆。
    它时投杖来相访,且莫穷忙空竖拳。
  • 2
    [宋]

    《偈颂一百二十三首》

    前不构店,后不迭村。
    当阳坐断,上下平分。
    更看直透云霄之顶,独步乾坤。
  • 3
    [宋]

    《偈颂一百零二首》

    良宵正月一,日从东畔出。
    照见耆阇峰,回环指中。
    坐断石桥路,凡圣无回互。
    佛祖生冤家,相逢若稻麻。
    雪消春雨过,碓觜也生花。
  • 4
    [宋]

    《偈颂二百零五首》

    不可得而有,不可得而无。
    寂寂十方坐断,寥寥一境清虚。
    妍丑那能瞒净镜,青黄莫我染明珠。
    刹海不能关锁月,夜来流影在珊瑚。
  • 5
    [宋]

    《还家得惊报复回避所》

    北马又经山,传闻顷刻閒。
    山将身坐断,家有梦飞还。
    吞哭自怜甫,忍饥谁念颜。
    真成伤箭鸟,翼翼怕虚弯。
  • 6
    [宋]

    《偈颂一百二十三首》

    一佛出世,千佛赞扬。
    十方坐断,独露真常。
    山苍苍,云苍苍。
    半开半合,隐显全彰。
  • 7
    [宋]

    《劝请首座挂牌上堂》

    三春去向那边去,九夏来从屋力来。
    一喝两头俱坐断,人天眼目与谁开。
    乌飞兔走,地转天回,时有清风匝九垓。
    寒山满头灰,引得丰干笑满腮。
  • 8
    [宋]

    《次韵伯父与心闻偈》

    法器何妨待晚成,一朝点铁便成金。
    拽开鼻孔力无限,坐断舌头功更深。
    扬子江头言在耳,灵山会上笑传心。
    自怜钝置无香气,四十年来只似今。
  • 9
    [宋]

    《传上人丐盐求颂》

    濒海人居不事田,生涯清白是家传。
    雷鸣山麓潮横雪,津出泥沙卤泛莲。
    冰玉色承熬炼力,蕨薇滋藉合和缘。
    舌头妙有圆通眼,坐断丛林五味禅。
  • 10
    [宋]

    《章贡祥符吴道士懒窝》

    早年收得自由身,坐断窝中懒是真。
    日短日长唯守静,云来云去不生嗔。
    破除机械鸥盟熟,脱略锱铢鹤料贫。
    旧看黄庭犹忘却,应无心力对閒人。
  • 11
    [宋]

    《禅人并化主写真求赞》

    皴皮似鸡,疏齿如鲵。
    诸缘坐断,一句全提。
    夜月圆明兮珊瑚海阔,晚云破碎兮玳瑁天低。
  • 12
    [宋]

    《崇上人求默庵颂》

    默默中居底是庵,白槌上首乃同参。
    深明铁磨莫颠倒,真见末山非女男。
    坐里水天能湛湛,门前华雨任毵毵。
    一言妙证超名相,坐断丛林五味禅。
  • 13
    [元]

    《次韵奉答倪元镇》

    坐断深林事不闻,西窗风日爱余曛。
    旧经高赤寻三传,新咏山王削五君。
    翠筿侵床落苍雪,石池洗砚动玄云。
    东邻书屋最相忆,莫遣草堂移浪文。
  • 14
    [宋]

    《举赵州访二庵主公案颂》

    一重山尽一重山,坐断孤峰子细看。
    雾卷云收山岳静,楚天空阔一轮寒。
  • 15
    [宋]

    《守闸书事时已退居五首》

    坐断天台四五年,居山心迹两超然。
    谁能更看纸上语,且守自家方寸田。
  • 16
    [宋]

    《南乡子·何处望神州》

    何处望神州。
    满眼风光北固楼。
    千古兴亡多少事,悠悠。
    不尽长江衮衮流。
    年少万兜鍪。
    坐断东南战未休。
    天下英雄谁敌手。
    曹刘。
    生子当如孙仲谋。
  • 17
    [宋]

    《偈颂一百二十三首》

    山前一片闲田地,旷大劫来无界至。
    今朝恢复又归来,坐断脚头并脚尾。
    东也是,西也是,南北东西无不是。
  • 18
    [宋]

    《次张义立登九顶三绝·大像》

    坐断江山现法身,大光明裹万波旬。
    东风归棹津头过,同是慈航得度人。
  • 19
    [宋]

    《题仲逸宣教三境图》

    太清之云,镜中之尘。
    从无住本,廓应如春。
    妙玄不动,示现无垠。
    三世普入,孰妄孰真。
    现成公案,岂费精神。
    当头一著,坐断要津。
  • 20
    [宋]

    《偈颂二百零五首》

    唯只一真心,三缘坐断谁升沉。
    遂成十法界,六道轮回自障碍。
    不见一法即如来,方得名为观自在。
    见怪不怪,其怪自坏。
    灵从何来,圣亦何在。
    拄杖敲时灶堕摧,一片虚明绝中外。
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