| 礼乐既正。 神人所以和。 玉帛有序。 志欲静干戈。 各分符瑞。 俱誓裂山河。 今日相乐。 对酒且当歌。 道德以喻。 听撞钟之声。 神奸不若。 观铸鼎之形。 酆宫既朝。 诸侯于是穆。 岐阳或狩。 淮夷自此平。 若涉大川。 言凭于舟檝。 如和鼎实。 有寄于盐梅。 君臣一体。 可以静氛埃。 得人则治。 何世无奇才。 |
| 止戈见于绝辔之野。 称伐闻于丹水之征。 信义俱存乃先忘食。 五材并用谁能去兵。 虽圣人之大宝曰位。 实天地之大德曰生。 泾渭同流清浊异能。 琴瑟并御雅郑殊声。 扰扰烝人声教不一。 茫茫禹迹车轨未幷。 志在四海而尚恭俭。 心包宇宙而无骄盈。 言而无文行之不远。 义而无立勤则无成。 恻隐其心训以慈惠。 流宥其过哀矜典刑。 |
| 纤纤不绝林薄成。 涓涓不止江河生。 事之毫髪无谓轻。 虑远防微乃不倾。 云官乃垂拱大君。 凤历唯钦明元首。 类上帝而禋六宗。 望山川而朝羣后。 地镜则山泽俱开。 河图则鱼龙合负。 我之天纲莫不该。 阊阖九关天门开。 卿相则风云玄感。 匡赞则星辰下来。 既兴室之三圣。 乃举唐朝之八才。 莘臣参谋于左相。 大老教政于中台。 |
| 三光以记物成形。 四时以裁成正位。 雷风大山岳之响。 寒暑通阴阳之气。 武功则六合攸同。 文教则二仪经纬。 有道则咸浴其德。 好生则各繁其类。 白日经天中则移。 明月横汉满而亏。 能亏能缺既无为。 虽盈虽满则不危。 开信义以为苑囿。 立道德以为城池。 周监乎二代所损益。 郁郁乎文其可知。 庖牺之亲临佃渔。 神农之躬耕稼。... |
