| 玉带云袍重顶露。一生笑傲知何故。万里归来方旦暮。休疑虑。大千捏在豪端聚。
不解犁田分亩步。却能对客鸣花鼓。忽共老安相耳语。还推去。莫来拦我球门路。 |
| 乱蝉嘒新秋，老木立清晓。 我亦岸纶巾，寄傲万物表。 大千藏粒粟，浩劫过飞鸟。 痴子居其间，利欲自缠绕。 可怜荣进意，未向盖棺了。 浮名更吓鬼，白垩写丹旐。 我於斯世事，看破自少小；老矣更何求，归哉憩林沼。 |
| 仰之弥高，赞之弥坚。 瞻之在后，忽然在前。 石头重举，隐峰无言。 若更不会，三千大千。 |
| 不动本位，瑞应人间。 冠群灵而首出，摄大千於毫端。 万彙熙熙兮春台之乐，万邦纳纳兮磐石之安。 |
| 息精息气养精神，精养丹田气养身。 有人学得这般术，便是长生不死人。 斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。 大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。 或为道士或为僧，混俗和光别有能。 苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。 |
| 山疑梦裹槐安国，僧住壶公小隐正。 门横一水与世隔，不知鱼鼓今几年。 真人阴崖结茅屋，大千世界一粒粟， 佛言芥子纳须弥，我亦来寻赞公宿。 |
| 化门到处大千身，古鉴无尘谷有神。 方信相随混不得，堂堂独露是何人。 |
| 庐山华藏太湖滨，礁觜挑开眼裹筋。 来趁寿宁炉灶热，大千独步见鹏程。 |
| 佛身充满大千界，莲座玄谈海水翻。 融摄群修证圆宽，灵通虚彻卓然存。 |
| 阿那律陀天眼观，大千摄入一毫端。 掌中谩说庵摩勒，无限苍生被热谩。 |
| 向上一路，千圣不传。 未曾拟议，早隔大千。 雪峰辊毬，禾山打鼓， 仰山插锹，地藏种田。 短绠那汲深泉。 |
| 踏遍三千及大千，除非铁脚始能穿。 当时达磨持归去，何事传来到七仙。 |
| 名显不如晦，身进不如退。 水澄秋月现，云散春山在。 神栖方寸间，心照大千界。 虚室乃生白，天光始发泰。 可以止则止，知止则不殆。 冥茫无有边，不在天地外。 |
| 三转法轮於大千，其轮本来常清净。 天人得道此为证，三宝於是现世间。 |
| 梦里不知眠，觉后眠何在。试问眠身与梦身，那个能只对。
醉后有人醒，醒了无人醉。要识三千与大千，不在微尘外。 |
| 坏不坏，随他去也。 大千界句里了无钩锁机，脚头多被葛藤碍。 会不会分明，底事丁宁杀。 知心拈出勿商量，还我当行相买卖。 |
| 家书接得急开封。正值糊窗要避风。我愿难随你意去，道心不与俗心同。行功未满大千数，云水须游太一宫。传语儿孙并弟侄，后来书至＊墙 |
| 一中解无量，无量中解一。 三千大千众，一个也不识。 啼笑成梵音，敲磕通消息。 色空明暗中，摩诃般若力。 |
| 豁开顶门眼，照彻大千界。 既作法中王，於法得自在。 |
| 视心如莲花，净明涵十虚。 出泥本无垢，露体皆真如。 大千入一息，宴坐忘百须。 陶公虽饮酒，时能到林庐。 |
